回教党全国大会，亲民联亲巫统都是回教党

回教党全国大会之后，亲巫统亲民联都是回教党。 根据报纸上的报道，回教党选举的结果是回教长老派人物仍然紧握党的中央领导，这不奇怪。在华文报的报道中，一些记者和编辑刻意强调，亲民联或者亲巫统的派系得势，一个亲民联的记者或者编辑，免不了会强调亲民联的派系得势。 我觉得这样分法是有点一厢情愿，亲巫统或亲民联，他们都是回教党。一些看法和政策的不同，可能是临时性的，不可以做准。308 大选后，有谁想到回教党会和巫统接触？ 看了报道，我感到回教党这次的大会是充满狂热，雄心勃勃。很明显的，回教党受到去年308 大选成绩，和一连串补选胜利所鼓励，尤其是得到许多华人支持更 令他们意气风发、 综合这次回教党大会哈迪阿旺的演讲以及他们议题，可以归纳为下列几个要点：

1. 不会关闭与巫统以及其他外界的对话。讨论回教的利益。 2. 认为联合政府一定会实现，只是时间问题，（哈迪阿旺语） 3. 如果执政中央，回教党必须是主导，有人甚至认为回教党主席必须出任首相。 4 .坚持回教路线，建立回教政治共同体，（Islam meminpin perubahan,Gagasan politik Islam.) 5. 民联执政的州必须把回教教义列进宪法内。 6. 要求政府保留在 27 个商业领域中，30%土著的股权。（议决案） 7. 修改公民权法律，让非法移民子女可以成为公民。（我看主要是对印尼和泰南菲 南的马来人） 8. 要求禁止回教姐妹组织（Sister In Islam）

巫统和回教党合作的可能性存在吗？我认为是永远存在的。在民联三党中，你说吧，哪一个党和回教党有共同的政治目标？说不出，但是，巫统起码在回教和马来人的利益问题上，和回教党是比较接近的。行动党和回教党的合作是为了选票，没有政治目标的基础。这点我们要明白。当巫统无法组织政府时（华基政党拿零票）和回教党合作是唯一的出路。 回教党已经是我国的第二大政党，我们要面对的事实。华裔选民在这个问题上，是有决定性的作用。年轻的华人认为大马政府是最腐败，最霸权的政府，华人50年来饱受压迫，什么都没有得到，因为这种情绪（主要是行动党的宣传影响），使他们投回教党的票，造成回教党势力膨胀。前路如何，我不想说了。

马中当年建交，敦拉萨不顾反对势力

图：敦拉萨与周恩来签署建交协定。

纳吉父子的中国情

6 月初，我国首相拿督斯里纳吉将率领庞大代表团访问中国，华文媒体高度重视这次的访问，那是必然的，出自对中国的情意结，主要还是两国的商机和经济关系。 1970 年9 月，敦拉萨上台后，其中一项工作就是改变我国过去一面倒向英美的外交政策，主张东南亚中立化，派遣东姑拉沙里率领贸易代表团访问中国，后来中国也派出代表团回访。 马来西亚也宣布解除对中国的树胶禁运（禁运是美国人主导的，禁止一切被认为战略物资的东西输往中国）. 接下来，两国交流不断，在东盟国家里，马来西亚是第一个和中国建交的国家。那是在1974 年5月 28 日到6 月2 日敦拉萨到北京访问签署了建交协定。马中正式建立邦交，给两国人民带来无限商机，从而改善了两国人民的生活。

缔结马中邦交，拉萨遭遇反对势力

为了实现马中两国的邦交建立，敦拉萨是面对一定的压力，在东姑政府时代，我们是一个亲西方的反共国家，现在要和中国建交，难免会遭受国内一定的反对势力。 其中以沙巴的首席部长敦莫斯达化的反对最激烈，（他在一些别的问题也和中央有歧见）敦莫认为，和中国建交不利大马的安全，同时，他恐言不惜退出马来西亚联邦。他也建议，如果敦拉萨已经对中国做出了建交的承诺，那么可以辞掉首相的职位，让别人接任。 但是敦拉萨不低头，他在北京签署了建交协定回来后，便进行部署，拉拢到卡达山人的支持，组织了一个人民团结党，通过1975 年一场选举，推倒了敦莫斯达化的州政府。 现在，正当世界面对严峻的金融危机时，纳吉本月又率领我国代表团访问中国了。马中两国自建交以来，带来无限的商机，那是有目共睹的。纳吉的访华，肯定会进一步扩大双方在政经，工商和文化的合作，共同面对危机，使两国人民受惠。 目前的情形来看，纳吉访华的工作，不会有什么阻力，可能有人对马中教育方面的合作有异议，但是问题也不大。 不过，在其他方面纳吉要进行的改革。比如，新经济政策的调整，宗教问题的处理，全民的马来西亚概念等等，纠正政府部门文官的偏差，（如奖学金发放问题）可能面对一定的压力。和敦拉萨的时代不同一点是，70 年代回教党势力只局限于吉兰丹和丁州，但今天回教党已发展到全马，这是纳吉所要面对的问题。 我不同意，去年308 大选显示人民已经抛弃种族主义，没有。种族主义可说到处存在。领导人要纠正种族的偏差，不容易，需要时间和一定的政治力量。

513前后(2) 阿都拉阿末说的：关键时刻。

513前后（2） 　州政权难产是导火线。 ５月１４　日，在八打灵举行的有关于　５１３事件　４０　周年纪念的论坛上，前首相敦拉萨的政治秘书阿都拉阿末在发言是指出，敦拉萨接到民政党的林苍佑医生和陈志勤医生的电话，表明民政党不会和行动党组织联合政府。敦拉萨于是把这消息通知雪州州务大臣拿督哈伦。都拉阿末说（我们那时都如此叫他）如果能够早半个小时得到消息的话，那么暴动可能会避免。 根据官方报告，引述的拿督哈伦的谈话说，513 当天下午五时许，他有接到民政党大卫的电话，声明民政党不会和行动党组织联合政府，并且要哈伦着手组织雪州政府。 不过群众在前一天就已经开始集合，当天513 下午时，已经是情绪激昂，不可控制了。群众是聚合在拿督哈伦和阿末拉沙里的住宅前。（我在一夜风云变色的书中有详细报道，可以参阅） 上述的这些当事人的谈话，清楚告诉我们，当时雪兰莪和霹雳的政府难产，是 513 事件的导火线。当然，有他的时代和社会背景，我在上一篇贴子里有说过了， 从这里可以知道，所谓什么政变之类的说法，是外国人捕风捉影，或者是有政治目的的说法， 敦拉萨对东姑是忠心耿耿，我在下篇再谈。同时，我也将叙述1969 年以前，发生在半岛上的几次种族冲突。（新加坡的动乱我在前一篇帖子里说过了） （上图为1964年新加坡回教先知圣诞游行队伍，最后引发种族骚乱，数十人死，戒严13 天文见上篇帖子）

本南地补选：国阵弃选，纳吉得到成员党支持

本南地补选： 国阵不参选，纳吉获得各党支持。 几个礼拜前，当纳吉首次提出，国阵可能放弃参加本南地州议席的补选时，不少巫统党员提出异议，特别是前首相敦马哈迪，他不但认为应该参选，同时毛遂自荐，要亲领这场补选之战，但是近期以来，这类反对的声音已经销声匿迹。这显示，纳吉的构想是得到大多数党员的认同了。国阵理事会是一致通过不参选的决定。事实上，马华和民政以及东马的成员党，也早发表谈话支持纳吉的想法。 霹雳州的宪制纠纷，法庭很快就会判决，霹雳州的国阵将自行处理。讲到解散议会 人们别忘记了，解散议会是要苏丹谕准的。我想，国阵不会干预，也不能干预。

明天，（5月21 日）纳吉将访问新加坡，讨论两地的交通和经济关系，接着，6 月初他又将率领庞大的代表团访问中国，振兴经济，扩大我们人民的商业机会，将是比本南地补选更重要的工作。

我在四月发表的帖子中有说，国阵弃选将可以终止这一年来无休止的政治攻击和涂黑的运动，当然，民联来说，是有点失望。不过任你说纳吉怕输也好，不敢面对选民也好，纳吉是不会放在心上的。

513前后： 动乱发生并非完全意外

69年大选后，反对党的胜利游行队伍，进入金马路.

513前后（1） 当年的种族骚乱，并非完全意外。。。 1969 年的513 事件已经过去了40 年，但是到今天人们还是谈论不休。当然，这是以反对党人为主的课题。我觉得，目前很多对那场暴乱的谈论和评述，是不符事实的。 所以，我会在这个部落格里，把我经历的事件，我看到和听到的资料写出来，太长了，所以我准备分段写出。 几年前，我们的前首相敦马哈迪出版了一本中文的论文集：勇往直前。（The Way Forward）,立腾出版社出版，何尔荣翻译。敦马在第一篇新经济政策中，开头就说 “：一九六九年五月十三日马来西亚首都吉隆坡爆发了种族骚乱，这个动乱并非完全没有意料到的事，马来人和华人之间不咬弦的是时有所闻。。。。。’’敦马说的是一点也不错，自从 1945 年二战结束后，半岛上很多地方时时发生种族的动乱（华人说的排华事件）有的地方相当严重。你们找历史书和名人的回忆录来看就知道。 那是1968年，我刚来吉隆坡谋生不久，朋友们在一起谈到时事时，比如和我的房东谈天，人们一般上很悲观。很多人会叹气，唉，马来人和华人知看什么时候来一次大冲突。所以，在1957 年马来亚宣布独立时，很多外国人不看好，认为那么多不同的种族和宗教人民，很难维持和平的生活。 这一代的年轻人，可能完全不懂，新加坡早在1964 -1965 年就已经发生了多次的种族骚乱事件。1964 年7月21 日，新加坡2 万5千马来人举行先知圣诞的游行，结果发生暴动，8 个人死，三百多人受伤，好几千人被捕。当局宣布戒严13 天。同年 9月4 日，新加坡又再发生一场种族冲突，这次更严重，死了13 人，伤百多人。

由于李光耀不断发表刺激马来民族的言论，使得种族的关系空前紧张。我要强调的是，指责李光耀的种族言论并非只是巫统和马华的人，是当时劳工党的代主席兼社会主义阵线的总秘书林建寿律师。社会主义阵线和劳工党不支持李光耀的言论。林建寿指责李光耀是搞华人沙文主义。（见马来亚劳工党斗争史324 页） 上面说的是1969 年 513 种族骚乱前的一些情况。而1969 年的联盟大选失利，反对党进行过度激烈的大游行，霹雳和雪州发生组织政府的危机，不过是暴乱的导火线 。今天谈到这里。（待续） +如果你认为此部落可读，请向友人推荐。谢谢。

回教党近况：党员逾百万，回教长老要抓实权

图：回教党主席哈迪阿旺（Tuan Guru)

回教党近况：党员逾百万，六月进行党选 泛马回教党各个区部现在正进行改选，同时提名中央的领导人，回教党将在6 月初举行全国代表大会。我看网上的报道，注意到下列几个令人关注的事实。

1. 回教党共有 175 个区部，党员超过一百万人， 出了巫统之外，他们可能是马来西亚第二大的政党。讲到组织，他们比公正党和行动党要强得多，(注：马华也号称百万党员，但是回教党单靠马来人就可建立基地。)

2.回教党内目前有人建议，党的最高职位，第一和第二把交椅，必须由回教长老级的人物担任。 目前的主席哈迪阿旺已经署理主席纳沙鲁丁都是回教长老。(Ulama). 这个建议是由回教党的有实力的长老拿督莫哈默道勿提出，他认为，回教党以回教为目标，必须有回教长老出任最高的两个党职位。

除了对这个问题的争辩之外，目前回教党内的派系也在争论是否应该和巫统建立团结政府，根据聂阿芝的儿子最近的谈话，如果巫统能够献出重要的部长职务，那么回教党是愿意和巫统共组联合政府的。团结政府的建议，原本是哈迪阿旺提出的。 不管他们，回教党内部的争论结果如何，我们要了解的一个事实是，回教党和巫统共组联合政府的可能性是永远存在的。当然，回教党也可以加入国民阵线。

熟悉马来人政治趋向的人，对这点是不奇怪的。回教和马来统治者的地位，也是巫统要维护的目标。不过有 五十多年经验的巫统，充分明了多元种族和宗教文化的重要性。所以，东马的非回教土著政党也一样可以容纳在国阵里面。 回教党目前已经有人开始批评安华，对于民联的竞选各级议会席位的分配，也开始提出异议。很明显，这是回教党自 去年308 大选后，一连几个补选胜利带来的结果。他们认为，回教党已经得到华人的接受和认同。

前景发展如何，目前还很难判断。

本南地补选：安华政治策略，希望常年有补选

本南地补选; 安华的政治策略,希望常年有补选。 从去年的308 大选结束以来，我们可以看到安华是个杰出的群众工作者，政治宣传者，也可以说是个杰出的煽动家。他又一种号召群众的魅力。从 2008 年3 月8 日的大选后到现在，安华采取的政治策略是，不断地制造宣传机会，打击和涂黑政治对手。加上民主行动党的善于挑起华人对行政偏差的不满，所以获得很多群众的共鸣和支持。 曾看到一则公正党的谈话（那是纳吉宣布可能不参加本南地补选之后的事）就是公正党可以每 3，4 个月制造一场补选。不论这个报道是否属实，但是安华一年多来的政治策略，正是要不断地制造课题，不断地打击巫统和国阵，特别是马华公会。所以如果长年有补选对安华来说是件好事，可以一直保持民联各党的高昂士气。

本南地的州议员法鲁斯，虽然他已经获得反贪污委会宣布清白，但是，在安华的压力下，他仍然要坚持辞掉州议员职位，以便进行补选。安华除了要填补第一副首席 部长的空位之外，有一场补选运动，将给安华和行动党继续渲染各种课题，比如： + 国阵是巫统霸权，我们要打倒霸权，马华是当家不当权，是巫统的跟班。 + 华人给国阵骗了52年，什么都没有得到。 + 蒙古女郎的谋杀案件 + 国阵贪污，浪费大笔金钱买潜艇。 + 大道公司都是巫统的朋党， + 华人没有公平对待，固打制度，30% 制度，.................. + 政府税收都是华人缴纳，拿去养那些马来人朋党。。。。。（行动党最多这类言论）。。。。。。。。。 。。。。。。。。不能一一举出，太多了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 . 有了补选，民联就有机会继续渲染上述这类的课题，在马华公会来说，几乎没有招架的能力。我们虽然是个东南亚繁荣的国家，但是，年轻一代人多认为是理所当然的事