中国的阿育吠陀梵医馆广告。
女体按摩
草药，药油，熏蒸。。。。
图片报道： 印度阿育吠陀养生（梵医）进入国际社会。
世界经过60 多年的和平（局部战争不算）现在人类是进入一个前所未有的繁荣生活。从东方
到西方，各种各样的保健医疗，连古老的医疗方法，都兴旺起来，人人都要健康长寿，是情理 的事。这里介绍一组图片，是古印度的阿育吠陀养生疗法（梵医）想不到，连中国也有了。
图：敦陈祯禄发起全民公民权运动会议上讲话。旁为翁毓麟。
大马政治： 独立前后，部分华人不屑成为马来亚公民。
最近，马华元老翁毓麟去世的新闻报道中，我看到一张马华的旧照片。那是1957 年敦陈祯禄和翁毓麟等人主持全民公民权运动的推展会上发表谈话。
为什么会有全民公民权运动的产生？年轻一代人，57 以后出生的华裔青年多数不会知道。所以拿来谈谈在马来亚半岛的华人，从二战前到50 年代中期，100 %是以中国的侨民自居。根本没有想到要成为这里的公民。1948 年6月，半岛爆发了马共领导的武装斗争。英国人宣布紧急法令。到了 1950年代以后，一些马来人和英文教育集团开始提出了独立的构想。
有先觉的人就看出，如果华人没有成为马来亚公民的话，一旦国家独立，我们将一无所有。第一个提出号召华人要申请为马来亚公民的就是敦陈祯禄。华团在这个问题上比较慢热。但是最后也一同呼吁华人要申请公民权。
马华虽然在独立谈判前，争取到联邦政府放宽公民权的申请程序（在独立的一年内申请的完全不必什么语文的考试）但是华人申请公民权的人数仍然是差强人意。所以马华的陈祯禄等人，以及一些有识的华人社会人士，不断地呼吁华人要尽快申请成为马来亚公民。我本人就是那个时候申请成为公民的，什么问话都不必，举手宣誓效忠就算。
不说你不知，我小时在北马，讲福建话的。马来人我们叫番仔，马来亚这里叫番邦
（番边）申请公民是入籍，入番。不再做中国人了。比我们老一辈的人可能认为是叛逆。没有顾虑到将来的利害关系。
所以，就产生了敦陈祯禄和华团人士，群起号召华人要申请马来亚公民权。马华是在1957 年11 月发起全民公民权运动，在一年内，是超过一百万非马来人成为公民
。（在这之前，也经有一些华人成为公民了）。
在这个问题上，很多文件似乎忽略了华文报的重要角色，已故名报人陈见辛有一次对我们说，是华文报不断的教育华人认识公民权的重要性。我认为，华文报在华人公民权问题上，做出的贡献是不可磨灭的。
现在，报纸上时常报道一些没有获得公民权的华人的苦处，那是很少数的，主要原因是技术和文件的问题，或者，一些年长的人当年错过了申请的机会。此外，一些官员的态度也是问题。听说，黄家定在内政部任职期间，协助清理了九千多宗积压的公民权申请，可见繁文缛节，不容易处理。
但是我们要清楚一点是，世界上每个国家对公民权的处理是非常严格的，并不是理所当然的事。不多谈。
有的华文传媒报道，华人一出世就是马来西亚公民，那要看你是否符合宪法规定，如果你在独立后出生，而出生时父母有一个是马来西亚公民，那么你是当然公民。如果父母不是公民，就不能成为当然的公民。年纪大的华人没有成为公民不外是错过了当年放宽期限，马来文不好。年轻的多数由于证件遗失，父母婚姻手续问题所致。
图：曼谷在燃烧，动乱给大马一个警惕
泰国，持久对抗，必定是流血收场
一个礼拜的曼谷骚乱，死了将近一百人，受伤的近两千人，商店房屋被焚毁不计其数。这个损失，不知要如何统计，以后的影响呢？肯定不是短期可以回复以往繁荣快乐的曼谷。（一些通讯社有报道）
这次的骚乱，如果关心时事的人是不会感到意外的。泰国自从2006 年以来，红黄两派的对抗日益升级，这次红衫军的示威大集会，持续了整8，9 个礼拜，长期的对抗，是免不了要悲剧收场，是必然的道理，全世界都是如此。
泰国来说，虽然红衫军在曼谷已经结束集会。但是两派的的斗争根本没有解决，红衫军遍布全国 二十多个省（府），斗争会继续下去，以农民和下层人民为主的支持者，在未来的大选，很可能又选出亲他信的政党。
骚乱无关种族和宗教。否则不堪设想
泰国虽然也有一些少数民族，但是基本上绝大多数是泰人，华人也已经完全泰化，没有所谓华人与中华文化的问题了。连语文名字都不存在了。所以，这次的政治冲突，基本上是不同的政治势力，是泰国人民内部的事，与种族宗教毫无关系，也没有外国人的支持，外国反而劝告泰国人要自制，避免闹大。
中国在六四天安门事件时，外国的物质，金钱，媒体，源源不断由香港，台湾美国日本输送到天安门，鼓励学生一定要斗下去，泰国的红衫军没有这些支持。
没有宗教，种族和外国干预的因素，所以，和别的地方，如印巴，中东，非洲尤其是南斯拉夫比较起来，泰国这回动乱的伤亡，还不是严重。同时，红衫军也没有在泰国进行游击战的条件。不过，国家的经济活动，恐怕不是短期可以恢复以往那样的繁荣和快乐。
在现代的国际冲突中，最惨烈的莫过于前南斯拉夫解体后引发的宗教和种族战争。南斯拉夫在共产党统治时代是个社会主义联邦，一共有六个共和国组成，5 个民族
，三个宗教，两套文字，一个国家，多么美好的国家。他们当时是南欧最繁荣的国家。
1990-91 年吧，在东欧国家局势影响下，南斯拉夫联邦开始实行多党制的度，南共不再是领导的地位。很快的，南斯拉夫各个宗教族群，纷纷要脱离联邦独立。内战爆发了，科索沃的种族清洗运动，波黑战争，一连打了3，4 年，一个只有 430万人口的国家，死了28万，伤者不计其数，二百多万人沦为难民。在科索沃，大家应该记得吧，爆发了近代不可想象的种族（宗教）清洗运动，西方的估计敌对教派的一轮种族清洗，杀了七千多人，另外有十万人失踪。真是人间地狱。（其实，宗教和种族是不能以中古时代的清洗来解决的，我看过一个中国民族专家说的好，各个民族要了解，你不能同化别人，也不能想别人接受你的宗教，了解到这点，世界才有和平。）
有一些报道说，南斯拉夫所以搞的那么糟，是因为他们在共产党后出现了几个非常厉害演讲的政客，不断地煽动种族情绪，他们成功了，上台了，但是牺牲了千万人民的生命。
南国的内战，最后在西方国家干预下达成停战协议，今天的南斯拉夫已经是分成六个国家了。
写这篇东西，是希望对我们有所警惕，因为我们是个多元种族和宗教的国家。政治的歧见是正常的，但是我们一定要坚持维护现有的法制和国家宪法，我们独立五十多年，各种族可以和平相处，说明现有的宪法是有效率的。
千万不要为了政治和竞选目的，挑起宗教和种族的矛盾，那是玩火的行为。
图：2010年3月28日，马华重选特大场面。
马华党争： 马华重选完成，将回归平静
重选完成，马华的党争可以说已经告一个段落。相信，会有一个时期的平静。我在报上，网上，看到很多对马华重选的评论，都是酸的占多，贬的居多，认为马华现在又是三派，老蔡有不光彩记录等等。有的人还大骂马华代表没有智慧。
但是，我个人的看法是，马华的重选结果是完满的，成功的（当然是在马华的利益方面来看）三派并立于中委会，哪里不好，我认为，如果只有一派独大，那才是不正常的情况呢。我想，现在以蔡廖为首的中委会，应该从过去近两年来的的党争，吸收到了一些教训。应该了解到企图把别人排除出外，是无法为党员和中央代表接受的。所以，只有共同工作是上策. 我认为马华会有一个时期平静。
有的人以为，马华的总会长一定要能控制中委会，那是未必。强人好像敦拉萨，马哈迪，以及现在的纳吉，不是主观的要求可以实现的。他们所以成为强人，有一定的客观条件。（说来话长，打住。）
不管马华有没有强人领袖，最重要是服从民主精神，过去，两年来的纷争，他们应该获得了很好的教训。强人领袖，不是靠主观的要求可以实现的。
此外，整个重选过程，可以说是秩序井然，充分体现民主和透明化，值得为华社团体借镜。
我的旧贴里曾说过，一个人担任了总会长，手握大权，但不意味他可以为所欲为，他也必须尊重基层的愿望。我认为翁诗杰在一上台就开始排斥获得中央代表选出来的蔡细历，以后的团结方案，更是要把别人完全杀出去，让自己人来搞，人们是难以接受的。我在去年8 月在这里写的帖子就有提及。翁诗杰在2008 党选时，以 1429 的高票中选总会长，但是在刚举行的328 重选，只拿到 578 票。中央代表对他的失望可以看到。
至 于丹斯里黄家定的落败，多少和他在2008 年大选前的做法有关。他曾经在内政部工作很久，对华人做了不少事情。德高望重。可是，在2008 年大选前的一些行动，显然和翁诗杰有点相像，那就是没有注意到基层的愿望。特别是在遴选候选人的问题上，区 会和基层的意愿没有得到重视。好像胡建彪，在党龄未足的情况下，就被派出来竞选，他不过是个广播员，说不上政治人才。对政治的斗争全无经验，基层不能接受是必然的。
现在，雪州乌鲁雪兰莪国会补选在即，对马华的新领导层可说是一个考验，马华必须确保华人投国阵的选票，只可增加不可以减少。不然就脸上无光。
图： 513 后，敦陈修信经常会见华文报传媒
