一马当先， 马到成功

恭祝马年大吉，一马当先，马到成功

马大选后情势：印度人势力崛起，成巫统伙伴

大马选后局势：印度人成巫统可靠伙伴；华人面临遗弃

            图：纳吉身着印度传统礼服，印人感动， 但是华人新年期间，纳吉身着唐装击                                       鼓华人嗤之以鼻，全无反应。

最近，印度裔的屠妖节和大宝森节，首相纳吉和巫统领袖高调出席，纳吉更穿着印度人服装，使得印度裔人民感激不已。大宝森节原本不是公共假期，由于印度裔人民的不断要求，很多州属已经把大宝森节列为特别假期。

在政府内阁来说，505 大选之后，印度裔议员迅速填补马华的空缺。

现在情况是很明显的，印度人民已经被巫统认为是可靠的政治伙伴他们虽然知道，马华是可靠的伙伴，可是95%华人在505 大选时候全力要给国阵倒台，这使得巫统认为华人并不是可靠的政治伙伴。

马来西亚的政治情况，基本上无法摆脱种族的利益问题。所以李光耀说，行动党误导了华裔选民，以为民联上台，可以打破土著主导的地位。505 大选后到现在，华人基本上明白，行动党胜利不能给华人带来任何利益。反而会刺激土著的极端分子。走向极端和报复的道路。伊斯兰党和安华上台，肯定不会轻易放弃土著的利益，可能更进一步走向极端。行动党是无能为力的。

国阵自然也维护土著利益，但是，巫统有近六十年的政治经验，知道，没有种族和谐，是无法统治国家，他们的概念是各取所需。通过协商谈判解决问题。所以，东姑阿都拉曼说过，马华只剩下3个人我们也要马华。但是今天的巫统领导是否仍然这么想？在他们来说华人已经变得不可靠了。虽然，华人拥有80%中小工商业，更多专业人士，经济地位比很多马来人印度人好，可是仍然要倒巫统。

                   华人有被完全遗弃的危险。

华人最大的不满是政府部门的行政偏差，不过民联上台，基本上也是如此，可能更加槽糕。我觉得，国阵的人很多是商场出身，知道妥协和协商的重要，伊斯兰党和公正党未必谅解。（近日雪州公正党内斗还是小儿科，三党大打出手才是灾难.)

现在对华人最重要的问题是，华人很有可能从此被摒弃在国家主流政治之外。国阵仍然是处于主导的地位，很多人已经看出，以目前民联三党各自为政的情形来看，他们很难组织一个稳定的政府，如果政治动荡，好像泰国叙利亚，埃及那样，华人将首先遭殃。

大马政治现实情况，没有东马选票国阵依然胜出。

                           大马政治现实：没有东马席位，国阵仍然胜出

13届大选已经尘埃落定，可是有一些现实的情况，必须要澄清，要不然会误导很多人，特别是华人普通民众。 因为一般的想象是，这回如果没有东马沙巴和沙捞越的国会席位，那么国阵已经输掉了。这是错误的

事实：国阵在13 届大选中，单单西马所赢得的国会议席，就已经胜出了。国阵总共赢得133 席，其中东马占了48 个席位，133 扣除了48 还有85 个席位，民联总共赢了89席，其中东马占领9 席，89 减掉9 席，还剩下80个席位，那么西马的成绩是85 对80 席，国阵仍然胜出。（见附图表）。

这说明了，事实和数据和我们的想象不同，甚至完全相反。如果现在马上又进行大选，民联有希望夺权吗？看来未必，因为刚刚举行过的两场补选，民联没有得到什么进步。尤其是吉打双溪里茂补选，伊斯兰党虽然保住席位，但是多数票已经大不如前。现在立刻大选，就算选情保持原状，国阵仍然胜出。

505大选后是否更多马来人支持民联呢？我看不出。至于华人方面，505大选后出现的乱象已经使很多人感到失望。很多华人感觉已经被遗弃。同时也厌恶了政治上的谩骂和攻击。而得到华人95%支持的行动党，完全不能做什么？就算民联上台，伊斯兰和安华也未必会比现有的巫统好。现在很多人已经看出，民联上台，政治上的动荡难免，而居住在城市地区的华人将首当其冲。中小商人（华人居多）也肯定先受到冲击。不管你是否喜欢，这是现实。

目前看到一个问题是，反国阵的知识分子和青年，不能接受505大选的结果，反而一些中选了议员的反对党人没有什么出声。比如，反涨价新年前夜的示威，实际上，主办者是乘搭迎接新年群众的列车，反对党的头头没有一个出声，阿拉问题一些教会特地搞起来，可是民联议员似乎也没有反应，理由是他们现在已经中选了，尤其是雪兰莪，州议员，官员已经大大加薪，利益问题，所以多一事不如少一事，这是现实问题。

我认为，阿拉问题被挑起是少数教会人士的政治性行动，希望继续制造对国阵的不满情绪。这种做法是玩火的。因为从马来西亚成立时候开始，这个阿拉问题就已经存在，东马是可以使用这个名词，但是西马却是敏感问题，被禁止使用的，一直相安无事，主要是西马的教堂，哪里有人用阿拉这个字。一些宗教人物特地要在西马制造这个问题，不是具有政治目的是什么？我不以为他们可以改变政治现实情况

我认为宗教人士继续搞这个课题，未必对民联有利，因为东马的基督教土著，并没有要对西马马来人传教的意思，同时，和邻近的印尼加里曼丹来比较，马来西亚是个和平与繁荣的国家，虽然加里曼丹有更丰富的资源。维护现有的和平才是符合人民的利益。

为何中国人民怀念毛泽东，中国百年屈辱一览。。。

中国人百年来饱受侮辱和侵略，莫怪他们要纪念毛泽东

                               上图：     1949年，毛领导下新中国成立，驱逐所有外国势力，在几十年内建 立成一个现代 化的国家。

         

                                      

                              

                                             上图：南京大屠杀，下：八国联军任意强奸中国妇女，
                                                                            

                                                                                                      

              

      上图鸦片烟馆   中国人被西方人称为东亚病夫，哪里不是，他们贩卖鸦片还说有理，香港教会人士说，

鸦片战争是贸易自由战争

 

        中国外交官蔡公时，济南惨案中被日本人割耳朵，然后枪毙，堂堂大国竟受如此奇耻大辱。

 为何中国人民怀念毛泽东，你们看看（因为年轻人不懂）中国人民过去所受的侮辱就明白，虽然毛时代犯了错误，不过他建立了统一的中国，为中国的工业，高科技尖端工业打下基础。

在毛之前，中国差不多年年被人侵略，年年割地赔款虽然是前清末年的事，不过民国以后也好不到哪里。民国有918事变，济南惨案，南京大屠杀，满洲国成立，华北自治（等于脱离中国给日本统治）何梅协定，塘沽协定，淞沪停战协定，允许日本军进驻，中国军必须撤离。。简直不可想象。

这里是旧中国被逼与外国签署的不平等条约（还没有包括民国时期的）

第一次鸦片战争签订的有: 从第一次鸦片战争（1840——1842）到八国联军战争（1900——1901）的六十多年中，帝国主义强加于中国的不平等条约多达数十个。这是帝国主义侵华的历史罪证，也是旧中国统治者丧权辱国的记录，中国人民永远不能也永远不会忘记这些历史！ 中英《南京条约》 又称《江宁条约》。1842年8月29日签订。条约规定：1、中国开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处港口；2、割让中国领土香港；3、中国赔偿二千一百万。 1843年7月22日和10月8日，又签订了两个补充条约：《五口通商章程》《虎门条约》。进一步规定了英国帝国主义在华的特权：1、压低中国关税，规定进口税率5%；2、允许外国兵船停泊在中国通商港口；3、准许英国在“五口”租界。 中美《望厦条约》 1844年7月3日签订。又称《五口通商章程》。条约使美国取得了英国《南京条约》同样的特权，并又规定：扩大领事裁判权，允许美国兵船自由出入中国通商港口。 中法《黄浦条约》 1844年10月24日签订。即《五口贸易章程》，使法国除取得了英、美在中国的同样特权外，还增加：1、允许和保护在通商港口建造天主教堂和坟地；2、取消清政府对天主教的禁令，发还教堂。 第二次鸦片战争签订的有: 中英《天津条约》 1858年6月26日签订。主要内容是： 1、英国公使得驻北京，并在通商港口设领事馆。 2、增开南京、台南、汉口、九江等九个通商口岸。 3、英国人可以往内地游历、通商。 4、英国商船可以在长江各口往来。 5、中国给英国赔偿白银四百万两等。 中法《天津条约》 1858年6月27日签订。使法国除取得英国上述特权外，又规定： 1、允许天主教入内地自由传教。 2、法国兵船可以在通商口岸停泊。 3、中国给法国赔款白银二百万两。 中俄《瑷珲条约》 1858年5月签订。主要是： 1、中国将外兴安岭以南、黑龙江以北的大片领土割让给俄国。 2、乌苏里江以东至海的中国土地改由中俄共管。 中俄《天津条约》 1858后6月13日签订。主要是： 1、允许俄国在上海、宁波、福州、厦门、广州、台南、琼州七口通商。 2、准许在中国设领事，并派兵船在通商口岸停泊。 3、准许俄国教士入内地自由传教。 4、日后中国若给其它国家以通商等特权，俄国得一律享受。 中美《天津条约》 1858年6月18日签订。主要是： 1、美国公使驻北京。 2、增开潮州(汕头)、台南通商。 3、扩大最惠国待遇等。 中英《北京条约》 1860年10月24日签订。又增加： 1、开天津为商埠。 2、准许英国招募华工出国。 3、割占九龙司地方一区。 4、增加赔款为八百万两。 中法《北京条约》 1860年11月2日签订。又增加： 1、开天津为商埠。 2、准许法国招募华工出国。 3、任法国传教士在各省租买土地，建造自便。 4、增加赔款为八百万两。 中俄《北京条约》 1860年11月2日签订。增加： 1、中俄共管的乌苏里江东至海的大片中国领土划给俄国； 2、规定蒙、新西北边界，割占巴尔喀什湖以东、以南的大片中国领土； 3、开放喀什噶尔为商埠等。 中美《续增条约》 1868年7月28日签订。主要是： 1、扩大掠夺华工； 2、美国可在中国设学校； 3、对侨民不得“欺侮凌虐”。 中葡《天津条约》 1887年12月1日签订。主要是： 1、允许葡萄牙永驻澳门； 2、同样享受英、美等在中国的特权。 中俄《伊犁条约》 1881年2月24日签订。主要是争夺伊犁河流域的中国领土，并将兵费增为九百万卢布。 中英《烟台条约》 或称《滇案条约》，1876年9月13日签订。主要是： 1、英国得派员至云南调查； 2、英国可经甘肃、青海、四川等地进入西藏，转赴印度；并可由印度进入西藏； 3、增开宜昌、芜湖、温州、北海为通商口岸； 4、租界免收洋货厘金； 5、减少进口税； 中法《会议简明条约》: 中法《会议简明条约》 1884年5月11日签订。 主要是：1、清政府承认法国与越南订立的不平等条约； 2、允许在中越边境开埠通商； 3、调回在越南的中国军队。 《中法新约》 又称《越南条约》，1885年6月9日签订。除要中国承认法国在越南的特权外，还降低了中越边界的进出口税率；日后中国修筑铁路应向法国商办；法国退出台湾、澎湖。 甲午中日战争(1894-1895)时订立的 中日《马关条约》 1895年4月17日签订。主要是 1、中国承认朝鲜由日本控制； 2、日本强占台湾、澎湖列岛和辽东半岛； 3、赔偿日本军费二亿两； 4、开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠； 5、允许日本人在各通商口岸任便设领事馆和工厂； 6、日军占领威海卫，俟赔款付清后才撤退。 中日《交收辽南条约》 1895年11月8日签订。竟要清政府以三千万两“赎回”辽东半岛。 八国联军战争(1900-1901)时订立的： 八国联军战争(1900-1901)时订立的： 《辛丑条约》 1901年9月7日，清政府与英、美、俄、德、日、法、意、西班牙、奥地利、荷兰、比利时十一国签订。主要是： 1、中国赔款四亿五千万两，分三十九年还清，年息四厘，本息合计达九亿八千多万两； 2、将北京东交民巷划为外国使馆区，中国人不准居住； 3、拆毁大沽炮台及京师至海通道之各炮台，外国军队驻扎北京和从北京到山海关沿线的十二个重要地区； 4、永远禁止中国人民成立或参加“与诸国仇敌”的各种组织，违者处死。 5、各地官员如发生“伤害诸国人民”事件，必须立即镇压，否则立即撤职，永不任用； 6、清政府承认附和义和团的错误，向帝国主义“道歉”。

评论：

1949新中国成立后立刻宣布不承认所有不平等条约。 

马大选后形势，华人已被孤立。

                                      

马13届大选后，华人政治上被遗弃

                                  吉隆坡十五碑的印度人社会，踊跃聆听纳吉演讲

        上图：13届大选，马华惨败，印度国大的代表取代马华的政府职务。印度裔  国会议员
            9个，这是因为很华人区的华人选民集体统投印度裔候选人   ，给马华落选。     

505 大选投票前夕，在反对党的排山倒海的宣传攻势之下华人全面决心支持反对党，要给马华公会倒，给巫统倒，因为这个政府在反对党来说，是太贪污了，对华人太不公平了，华文·教育要完了，如果选出了伊斯兰党，公正党和行动党的民联政府，就可以废除土著特权，废除固打制度，对付贪污警察和官员。。。马华不敢，火箭勇敢，一定会帮华人争取利益。这是天真的想法。

现在，大选过了，火箭完全胜利，马华输到完，华人的地位是否扬眉吐气，生活比以前更加幸福了？这是如鱼饮水，冷暖自知。大的问题，不说，单单说执法人员警察和公众的纠纷问题，民联那么多议员，可说完全无能为力，幸运的，经济生活还没有大影响。

华团领袖忧心华人被遗弃

马华已经退出内阁和政府，印度国大党的人取而代之。华人很高兴吗？对华人很好吗？一些关心时事的华人已经深感不安了。马来西亚惠州属团体总会前任会长吴国强和一批惠州会馆的领导人在7月间发表的谈话说：他认为13届马来西亚大选过后，华人在政治上已经被遗弃，这将会使得马来西亚政治走向极端化。（注：在马来人心目中，华人集体选行动党是走向华人极端主义的行动）

505大选之后，首相纳吉发表的谈话，除了感激土著对政府的支持之外，最近在印度人屠妖节前后，高调声明感谢印度裔人民对国阵的支持，他承诺要给于印度裔人民更多照顾。在屠妖节的献词中，纳吉更进一步的呼吁印裔人民继续参与政府成为政府的伙伴。确保未来一代幸福。他说，国阵会确保每个印度人都得到照顾，没有印度裔人民被遗弃。

纳吉呼吁印度裔加入为政府伙伴

华文报的报道和纳吉谈话有出入，纳吉是要印裔继续参与政府，一同治理国家，和华文报说的继续和政府合作意义完全不同。印裔是讲现实的，他们的经济生活远远比不上华人，纳吉的承诺肯定会使他们在来届大选中继续支持国阵。

这种情况很明显的对华人不利，未来的政局发展，充满不可预测的变数。经济的发展必须获得政府支持和一个稳定的社会和和谐的民族关系。马华党选过后，是否可以保留他们在505大选前的在各级政府的职务，是大有疑问。

李光耀认为行动党误导了华人

如果民联上台，那又怎样？这正如李光耀所说的，民主行动党是误导了华人，使华人相信，民联上台可以改变华人的处境。老李直指这完全是谎言。在大马没有人可改变马来人主导的地位。李光耀认为，民联只是一群投机分子，没有共同的理念，他们的联合只是为了赢得大选，但是就算胜选了也无法统治国家。老李认为民联进入布城的希望渺茫。老李的谈话，我一路来不欣赏，不过他对大马政坛的分析可以说说一针见血。

我们华人社会时常不满的固打制度问题，优待土著问题，教育问题，公务员警察问题，行动党哪里有本事解决，在伊斯兰党的控制下，情况可能更加糟。此外，和中国以及新加坡的关系将大大倒退，直接影响经济，而华人将首当其冲。

目前，华人社会最大的问题是：华人已经脱离政治的主流，政府已经没有华人。民联的伊斯兰党，公正党，甚至行动党，能够替华人做什么？虽然一些华文报纸处理新闻尽量歌颂没有马华的政府更加好，但是无法改变事实，华人已经在政治上被遗弃。不只是吴国强，也是很多华团领袖的感觉。

鲁迅短篇小说集的马来文翻译本。

鲁迅短篇小说的马来文译本

                                                      上图：鲁迅巴金短篇小说集



在六十，或者是七十年代初期吧，我们常看到马来文报纸上刊登华文历史文学的介绍。包括洪浪（谭亚木已故）和一些通晓华文的马来青年如韩都亚(南大生）写的文章。新加坡有一批热心巫华文化交流者还以马来语公演曹禺的雷雨。轰动一时

那时候，华人刚刚开始学习马来文， 很多通晓华巫文的青年作者，热心要促进华巫的文化交流。鲁迅和巴金的短篇小说集就是在那个时候出版的。(见图）这本书是本人翻译而又当时吉隆坡有名的马来文出版社Pustaka Antara出版。

说起来，那只是习作。我在拘留期间，因为学习马来文，得到一些马来同伴如来自新加坡的华合，以及马来西亚前锋报的编辑再拉尼的协助，把手上有的鲁迅短篇小说翻译成马来文，同时也由他们加以修改。后来，Pustaka Antara 的编辑看了很感兴趣，认为可以出版。当时，也没有特别选择要翻译的作品，不过手上有的就翻出来。虽然如此，我认为鲁迅的故乡和祝福是比较感人同时也容易看得懂（鲁迅很多作品，不是普通年轻人看的懂的，主要是时代关系。）

记得，马来作者阿林纳华迪看完了祝福之后，感叹道：实在叫人伤心。故乡和祝福都是时代气息浓厚的作品，让我们看的感觉到那个苦难封建的时代。

今天社会极端种族思想情绪弥漫。互相交流的工作似乎做得很少了。

中华文化充满亲和力，以色列人所没有的。

  华人和以色列人的性格差别

                             2006年7月，以色列第三大城市每天被真主党火箭攻击。
                                 

   我觉得，香港和马新两地的媒体，有很多偏差，对中国，对华人，对华人文化似乎不了解，和外国人一样存有偏见。列子不去说他了。这里这篇文字，讲中国人（也就是华人）和以色列人性格，成就的差别。

我要更正人们的偏见，事实是，华人中国人比以色列人优秀和聪明。在香港，犹太人是吝啬的代名词。我特地摘录我在本人拙作’:一夜风云变色书中写的一篇文字。

华人（中国人）和以色列人的性格差别

这里说的中国人是泛指整个世界的华人。海外华人多半不是中国公民，但是同一个民族。为了方便识别就以中国人为名词吧。

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有人说，中国人比不上犹太人，犹太人，精明有生意头脑，美国很多大企业家大老板都是犹太人，（我没有实际的数字）不过我认为海外华人在商业和工业上的成就，并不会输给犹太人。列子太多了，而中国国内的工商业发展，举世侧目，哪里输给犹太人？

犹太人缺少中国人的亲和力

但是，中国人华人，拥有一样犹太人所没有的珍贵素质，那就是亲和力。中国作家王蒙说过，中华文化是充满亲和力的文化。所以，可以到处落地生根，到处是朋友，从黄帝立国到现在，5 千年了，这个族群不知经历多少战争和异族侵略，天灾人祸，但是这个族群却不断的繁衍昌盛，是世界上唯一从共产公社进入现代的国家。同一个时期，别的民族如巴比伦，希腊，罗马，埃及马也民族都陷于衰落的命运。你如果拿犹太人和中华民族，根本就没有得好比。

这两千年来，犹太人的经历可以说充满灾难，颠沛流离，居无定所，到处是敌人，给人驱赶，给人抢劫。第二次世界大战的时候，几百万犹太人给德国人抓起来，集体毒杀。真是不可思议。读这段历史的时候，我不禁会想，到底什么深仇大恨，如果在战争中打死，那又不同。有的人说，因为德国人嫉妒犹太人的聪明，这种说法过于牵强。你聪明打压就够了，何必关起来集体毒杀？我翻查资料发现在第一次世界大战前后，犹太人在欧美都是有钱，对四周的穷人一点同情心都没有。不论在什么情况下犹太人都是赚钱第一，维持高的粮食价格不肯出售。德国在第一次世界大战是战败国，所以日耳曼民族特别困难。这可能是德国人在第二次世界大战时，对犹太人大举报复的原因吧。我们同情犹太人的遭遇，但是他们一旦得势的时候，又不知所以。

以色列人一直到1945年世界大战之后，才得到英美和联合国的帮助下，终于获得一个建国的地方，就是现在的以色列。建国第二天，就和邻邦阿拉伯国打了一仗，短短50年里面，以色列和邻国共打了五次战争，每次，以色列都是速战速决取得胜利，并且得到不少地盘。但是和邻国阿拉伯人的仇恨加深了他们一自杀性的炸弹攻击，游击战搞到以色列鸡犬不宁。以色列人也知道这样长期对抗不是办法，前拉宾总理主张和阿拉伯人谈判，结果被自己人暗杀了。

不过今天的情况不同了，以色列已经没有军事上的优势了。阿拉伯人一样拥有导弹（短程，中程）火箭，可以直接打到以色列国土。

2006年7 月，以色列出动三万军队，攻击在黎巴嫩南部的真主党游击队企图要解除真主党的武装，但是打了整一个月，无功而回。以军连真主党的电视台也炸不到。相反的真主党的火箭炮天天攻击以色列的第三大城市海法，使得以色列人天天躲杂在地下防空洞。这是以前没有的事。而真主党游击队只是乌合之众，不是正规军。装备精良的以色列军却毫无办法。

战争如果拖延十年二十年，对阿拉伯人没有什么，不过以色列人六个月也难捱。 

最近 美国中情局一份报告说，以色列会在20内瓦解，情况就和南非的白人政权一样。事实有待以后印证。

年轻一代的华人，不知道中华民族的优秀品质，我们从老子时代开始，就知道和为贵，主张以德服人。中华文化充满亲和力，那是犹太人所没有的。因为我们懂得包容和亲和力，所以反而可以不断繁荣昌盛，