513，大选风云，大马记者的亲身经历

 1969年激动的年代：513 大选风云


这本一夜风云变色，是我本人出版于2007年，写出当年我的亲身经历，这本书当时印了3 千本，最后收回来5，6百本，我在独立新闻在线的一个宴会中全部送出去。

上面影印的是该书第一和第二篇，以后的目录包括李先念和李菊生的报道，李菊生才是马来西
亚出生的梅县人。

马中建交回顾：敦拉萨倡议东南亚中立化

马中建交：敦拉萨改变亲西方外交。

                                        上图：1974年5月，敦拉萨访问北京会见毛泽东主席。

                        1972年10月，敦拉萨率领代表团访问苏联，与苏联主席会谈。
                        后排站立者为马来西亚记者团。左1 方汉勇·，3，4 为谢满昌，陈达昌。



敦拉萨是马来西亚第二任首相，他是在1970年9月，前首相东姑阿都拉曼退休后，接任首相。在东姑时代，马来西亚是一面倒亲西方的国家。敦拉萨继任首相之后，提出了东南亚中立化的主张。同时着手与中国建立邦交的工作。先是在1971年批准香港左派的银星艺术团到吉隆坡演出。影星艺术团是香港左派的文娱组织，他们来马来西亚的演出，虽然是由吉隆坡华校校友会发起，但是，得到政府和·华裔商人的支持，马华总会长敦陈修信，内政部长敦伊斯迈医生都扮演中介的角色，敦拉萨在1972 年9 月底，率领代表团访问苏联。双方签署了多项文化经济技术合作协定。

马来西亚和中国的建交是经过了一段时间的谈判，其中牵涉到马来西亚华人的公民权问题（不细说了）马中最终于1974年5月底正式建立外交关系，首相敦拉萨也在同一时候。率领庞大代表团访问中国并且会见了毛泽东主席和周恩来总理。马来西亚成为东盟第一个与中国建立外交关系的国家。东盟国家接着陆续和中国建立外交关系。

马中建交改变了亲西方格局

 马中建交，改变东盟外交格局

                     上图：杨洁篪赠送墨宝给我首相纳吉

                              1974年中国驻马来西亚第一任大使王幼平和夫人在酒会上迎接宾客。背后站立者是王学贤。

今天，（5月11日）各报都显著刊出中国国务委员杨洁篪赠送给我国首相纳吉的一幅墨宝，写的是当年马中建交时候我国第二任首相敦拉萨说的话：中马友谊的树苗必将柱状成参天大树。

这段历史，应该重提一次，因为当年敦拉萨是排除许多困难和中国建立邦交的。在东姑阿都拉曼时代，马来西亚是西方的盟国，和英澳纽等有五国联防条约，那时候，美国为主导还有一个东南亚公约国的组织（西方美国英国澳洲和菲律宾，泰国都是成员国。这两个组织都是以中国为假想敌，是围堵中国的军事政治组织。整个东南亚是亲西方的盟国。

敦拉萨上台之后，提出了东南亚要中立化的概念，同时，率先于苏联和中国建立邦交，东盟其他国家跟着也和中国建交，东南亚公约国组织最终于1977年解散。

写出来，让年轻的一代有个了解。

马来亚华文报坛旧事，不少中国作家助阵

 马来（西）亚华文报历史，不少中国作家助阵

 图1 是陈嘉庚（南洋商报创办人，和他的南侨回忆录。 2，是南侨日报。  3。年轻时代的胡愈之，他曾经留学法国。著名的中共党员。



马来亚华文报坛旧事，知名中国作家参加工作



独立以前的华文报，可以说是侨报，是旅居南洋华人的报纸，所以和今天完全不同，这里讲的是过去的历史，这点要说清楚。所以当时有南侨日报南侨晚报。今天整个国家社会已经完全不同了。这里要讲的是过去的历史，华文报在马来西亚后来的发展情况就不说了。实际上，独立1以前，在1948年以后，马来亚新加坡的华文报纸已经逐渐摆脱侨民报纸的风格。

在太平洋战争爆发前后，有不少中国作家和中共知名党员南来参加这里华文报工作。这些人包括胡愈之，金仲华，范长江，郁达夫，胡一声等人。另外一个知名中共党员乔冠华受到胡文虎的邀请，准备来新加坡星洲日报 工作，但是英国殖民地政府不准他居留。只好在48小时之内离开。

独立前，马星还未分家。两家华文报，南洋（陈嘉庚创办）但是不久就改组，李光前李玉荣家族入主。星洲（胡文虎创办）都是在新加坡印刷。但是都发行到整个马来半岛，属于马来亚的华文报。由于形势所致，1975年这两份新加坡印刷的报纸，和马来半岛正式分家，两地印刷。公司也改组了。这是80年代的事情。胡愈之是著名中共党员，他受陈嘉庚之请，于1940年秘密赴新，以国际•问题专家身份出任南洋商报编辑主任。当然南洋商报经理傅无闷也是有名的左派报人。和胡愈之同一个时期南来的报人有郁达夫（他在星洲日报工作）在新加坡沦陷以前，胡愈之和郁达夫等南来的中国文化界人士，组成了文化界战时工作团宣传抗日工作。这个工作团团长是郁达夫，副团长是胡愈之。新加坡沦陷之后，胡愈之和郁达夫等人偷渡到苏门达腊，得到当地华侨的支持。

1945年，战后，胡愈之重回新加坡，主持南洋出版社，创办南侨日报，南侨晚报，风下周刊。当时胡愈之还担任中国民主同盟马来亚的领导。1948年潜回中国大陆。



至于郁达夫，太平洋战争爆发前是在星洲日报工作，日军占领新加坡后秘密逃亡印尼，他是在日本投降前后被杀害。

还要一提的是，槟城当时有一份现代日报。也是一份左派的报纸，他们是由来自印尼的方氏兄弟主持，1950年，被当时的英国殖民地政府吊销执照而停刊。方氏兄弟来自印尼，他们最小的三弟方壮志，日本时代参加抗日活动，在吉打中部被捕而被处死。方君壮和方图后来都回去大陆。



新加坡的黑色行动，



1971年，新加坡政府采取黑色行动（Black operation）逮捕了南洋商报的主要负责人，总编辑仝道章，主笔李星可，总经理李茂成，公关经理郭隆生。李光耀指责南洋商报立场亲中共，反对美日，有损新加坡利益。到了1983年，新加坡的南洋和星洲这两份历史悠久的华文报，全面合并，称为今天的为联合早报和联合晚报。都属于新加坡报业控股旗下。

至于个别报纸，如马来亚的新明日报，马来亚通报等等，80年代以后的事情就不说了。


注： 在新加坡被逮捕的南洋公关经理郭隆生，后来遣送回马来西亚，郭隆生后来担任马来西亚南洋商报总经理多年。









 

60年代马， 新风云人物。。

新加坡的政治扣留者

 

流亡美国三十年的李光耀政敌，萧添寿在上个月于美国波士顿去世。萧添寿萧在1987年为新加坡22名被扣留的所谓马克思主义研究小组的成员辩护，结果萧被扣留了72天。释放后他曾经在工人党的名义下参加选举，以些微票数落败。接着，新加坡政府指责他逃税，要控告他，萧后来以医病病为名前往美国，此后没有再回来，直到上个月去世。

随便算起来，60年 代新加坡的风云人物，不管是左派右派，很多都已经走了。我随便提出几个名字如：李光耀，林清祥，王鼎昌，拉惹勒南，林福寿（随便提没有先后）以及新加坡有 名的马共地下工作者，方壮壁。余柱业。方和余都是以前马共新加坡市委会的领导人物。还有最近在泰国去世的前新加坡立法议员黄信芳。。其他也一时记不起了。

根据2011年9月，16 名前新加坡政治扣留者发表的谈话，要求新加坡政府废除内部安全法令。他们显然是看到马来西亚首相宣布计划取消国内治安法令所以乘机提出要求。这16 个人包括前社会主义阵线的领导人林福寿医生，傅树楷医生，赛查哈利，李思东等。他们的谈话说出了新加坡李光耀政权对政敌的无情打压。

林福寿等人指出，这样的比较完全没有相关。新加坡政府对政敌可以长期扣留不必任何审讯。比如：谢太宝被关了26年，林福寿20 年，李思东18年，赛查哈利和傅树楷被监禁17 年。。。。。。这反映李光耀时代对政敌的打击毫不留情。

马来西亚政府首相纳吉是在2011 年9月宣布将非常国内治安法令。2012年4 月，马国会通过新的国家保安（特别措施法令）取代1960年国内治安法令。

 事实上，从1950年代到1990年代，整个马来西亚和新加坡的局势已经全面改变了。马来亚共产党和马来西亚政府，泰国政府于1989年12 月签署了和解协定，全面结束了历时40年的武装斗争。这个协定的签署，标志一个时代的结束，不但马来西亚整个世界的局势已经完全改变。马来西亚不但政局改变，连社会结构经济情况也完全改变。1948年6月，马共发动武装斗争的时候，主要的支持者来自矿工，割胶工人，建筑工人，农民，今天马来西亚的胶园棕油园再也找不到一个华裔工人了。再也找不到一个华裔割胶工人和建筑工人了。

根据这项和解协定（马来西亚，泰国和马共三方面签署）在马来西亚境外的马共人员（包括
在中国回来的）可以在协定签署后的一年之内回来马来西亚。但是不包括新加坡籍的马共。因为新加坡籍的马共是由新加坡政府决定。估计回来马来西亚境内的退役马共有三四百人吧。其他不愿回马的在泰国定居。但是新加坡籍马共完全没有一个允许回去新加坡。他们只有流落在泰国境内居住。

回来马境的前马共人员是得到大马政府为期三年的生活补助。有小道消息说，和解协定签署之后，新加坡的拉惹勒南曾经到合艾会见方壮壁，（他们两人过去在新加坡是互相认识的）拉惹告诉方壮壁，他可以回去新加坡，不过其他新加坡籍马共一个也不可以回去。真假难辨，不过这样的条件方肯定不会接受，所以告吹了。

这些，都是历史的问题了，是非功过，留与后人评说。

回顾历史，华人是不是外来者

华人是外来者吗？不妨重温历史。。。。。。

                          上图：面对大量华人被马来亚和印尼遣送回来，中国政府在广州等地建立华侨新村收容他们

华人公民地位和外来者的争论

1957年的时候，部分华人是公民，大部分是外来的移民。郑和时代，英国人来马来亚和陈帧禄家族来马来亚的时候，这里已经是马来人建立的国家。(其实，马来人是散居在整个南洋群岛)独立前，中国人是不必签证来马的，来了让英国人检查没有传染病就可以进来住和工作。永久住。

所以50年代英国人可以随时驱逐华人出境，因为他们是居住在马的中国人，不是本土人。

现在，有部分人在网上不断散布消息，指出华人比马来人更早来这里，其实，华人两千年来全世界都有足迹，但是没有成为一个国家的主要民族，过客而已。美洲非洲都有华人足迹，难道华人是哪里的土著？散布这类言论有严重的挑拨离间用意，制造华人和土著的对抗。

华人不必一直喋喋不休追究那些乱讲话的政客，这是对我们不利的。这些政客，只是博出位，不能影响国阵中央决策。 华人是马来西亚公民也是外来者，无可否认.50年代英国人要把30-50万华人驱逐到中国去，他们凭什么，因为那时候的华人都是中国公民是华侨，不是本土人，所以英国人可以驱逐到你们原来的国家. 因为马华公会反对力争，所以英国人才停止驱逐行动，不过最少几万人已经送回中国了（我很多长辈都是）独立后，马华和巫统达至协议，允许华人不必考试通晓马来文也可以成为公民，但是只是一年内。相反的马来人参加共产党可以驱逐?不可以，他们是本土人，不过政府可以判他死刑,坐牢。英国人也不能否定他们是这里的原住民，就算他们的远祖是来自别的地方。

在马来亚独立前夕。英国人要马来人同意给华印移民公民权。


马来人表示如果要他们接受这提议就得在宪法列入153等条文维护马来主权，苏丹和回教的特殊地位并以马来语文为国语。


英国人也认为马来亚是马来人的固有国土，认为马来人的要求是合理的而同意了。
代表华印族的马华和国大党没什么实力和立场反对而也接受了该协议。这就是现在马来人爱强调的“社会契约”。

我不认为当年的华印领袖是很无能的。但我以为或许他们不十分厉害也不狡诈。独立后，我们平安度过十多年，敦陈帧禄等人功不可没。因为他们了解马来人的担忧和顾虑.正如东姑阿都拉曼所说的，马来人都是在农村打渔，和种田，做生意，我们不会，读书，比不上你们（华人）做工也比不上你们。如果我们没有保护，几百万外来华人成为公民，最多5年，马来人全部要住进森林了（semua akan masuk hutan）我想，陈帧禄等人了解马来人的忧虑，尽量使马来人领袖相信，我们华人不会吃完所有好东西，会协助马来人一同进步，享受国家财富。陈帧禄所作的是要我们海外华人有一个安居乐业的地方。

通过大家的协议，马来联邦政府同意，在独立后一年内，申请公民权的华人，可以不必严格考试获得公民权。大部分居住在马来亚的华人，都是哪个时候成为公民。

如果有政治领袖，坚持马来人不是这里土著，后果如何？他们肯定拼命了。

大马政治：反对党分裂，无法取代国阵

              纳吉丑闻，不影响国阵执政。

                                   图：希望联盟.伊斯兰党地位暧昧。。。。




现在马来西亚最热门的话题就是，首相纳吉的一马基金涉嫌舞弊事件，以及反对党要对纳吉提呈不信任票的动议。不信任动议是否成功，纳吉的地位可以支撑多久，我不想谈他。我只想谈谈华人的利害关系问题。（不信任动议已经无法在此届国会提出，其实，林吉祥他们那里不懂程序，不过博宣传罢了）

 华人过去两届大选，投票明显的情绪化，没有考虑实际的利害问题。现实来说，民联就算执政，也不会改变对马来人土著的优待，华人最不满意的公务员滥权问题，非但无法解决，反而会因为华人集体支持行动党会变本加厉。但是华人多数没有看到这个现实问题。

最可惜的是，很多华人选区，居然选出印度裔的反对党议员，我不是有种族偏见，而是这些人对华人全无感情，彼此沟通困难，严重的是，国阵因为华人90%选反对党，于是，下次只好派印度国大党人上阵。华人有什么利益？

尽管我们对国家有很多不满，但是华人在马来西亚的经济，教育地位和成就一点不会输给别的族群，这点要清楚。如果没有一个和平的社会和政治环境，这是不可能的。

根据默迪加中心的民调，目前只有23%人支持国阵。不过四分五裂的民联肯定不会获得压倒性胜利。巫统虽然丑闻连连，不过仍然是最强大的政党，这点要明白。

那么现在的局势，华人要明白的是什么呢？那就是：华人的切身利益问题。

 1.  民联现在四分五裂。各党内部派系斗争严重。伊斯兰党分两派，一派已经自立门户，成了国家诚信党，和公正党行动 党组成新希望联盟。

如果万一这几个反对党在大选中赢得些微的多数议席，可以预见剧烈的内斗立刻暴发，各党互不相让，争夺官位。（目前连首相人选都没有定论）一个礼拜组织不成政府，将带来灾难性的后果。经济，社会陷入前所未有的大动荡。

华人将首当其冲，因为马来人最少80%是公务员或类似机构工作，可是华人很多在中小型的工商业单位工作。所以经济一下子动乱，这些工商业首先受到冲击。

2，就算反对党能够组织成政府，也不会长久，他们之间矛盾重重，加上利益冲突， 一些议员可能跳槽，国阵很容易又再夺回政权。那时，华人将面对后果。

3.政党轮替： 政党轮替的概念是好的，不过，先决条件是要有一个可以替代的政党组织。民联可以替代吗？新希望联盟可以替代国阵吗？有那种替代执政的条件吗？必须深思。

4. 民联或者希望联盟不能改变现有政府行政的。如果华人以为民联上台会改变华人所以不满意的东西，那就大错特错。讲宗教文化，教育，民联的伊斯兰党和公正党，万万不会比巫统更加开明，这是为何民联难以得到东马土著基督教政党信任的原因。只有西马华人看不到。

还有一点要了解的是，伊斯兰党包括诚信党很多干部领导人是宗教教师，回教长老，或者埃及伊朗读书会来的人，他们是否比英文教育的巫统党员更加开明？

至于民联里面的行动党，一半是印度人，另外一半是对华文充满仇恨的英文教育者。同时，伊斯兰和公正党也不会让他们左右大局。华人要清楚。

5.贪污问题又怎样？民联的人不贪污吗？未必。可能更加严重。


巫统里头有一些极端分子时常发表伤害华人感情的言论，不过这种言论，从1957年代独立到现在都有，不过不会影响巫统合国阵中央的政策， 巫统中央，从东姑阿都拉曼开始，就坚持必须多元种族共同管理国家的原则。纳吉最近的改组内阁，增加马华公会的代表，就是一个列子。505大选后，很多马华原来的职位都落在别人手上，华人遭遇的情况如何呢？是否更加好？

至于公务员的偏差和滥权，如果交给民联好像伊斯兰党和公正党处理，情况会更加严重。505大选后，华人忽然间发现到处都有问题，有的公务员居然对上门求助的华人说，大选选谁你找谁。就是一个很好的列子。我们要面对现实，这是一个多元种族的国家，我们要了解人家的感受和处境。

华人在马来西亚，不是十全十美，不过自独立以来，华人的生活水准，教育和各方面有进步吗？很多事情，是历史的问题，不是立刻可以解决的，只有社会安定，民族团结，生活有进步就是好。正如马哈迪说过的没有一个种族可以得到他们所要的全部要求。

如果大选中华人全面要打倒巫统，结果是马华公会没有人了，巫统只有和伊斯兰党合作。任何马来人政党都不会要行动党的， 这点要清楚。和行动党合作不过权宜之计。