赵明福死前，饱受精神压迫和折磨。。。

赵明福死前，饱受精神压力和折磨 昨天，一个在互联网上贴出的英文文章，详细叙述了赵明福被调查的一些问他题。当然，行动党的两个行政议员刘天球和欧阳捍华立刻否认了这篇文章内所贴出的东西。 假如，那篇题为：Truth for Teoh Beng Hock 的文章能够反映赵明福死前的一些情 况，我们就可以想象，明福是饱受精神的压力和折磨。本来，做一个行政议员的助理或秘书，政治秘书，是最吃力不讨好的工作。事无大小，差不多人人都要找你。一句话，就是有得你烦恼。所以，我听说明福先前已经有要辞职的念头。 假发票，空壳公司（dummy）。。。这些总有水落石出的一天。不过我是了解明福做了一份那么吃力不讨好的工作。为他人做嫁衣裳。 这几天，从报上的报道来看，MACC显然没有尽责保护被讯问者的安全。更没有体谅被讯问者的精神状况。面对几百个问题，明福的回答，可能牵涉到别人牵涉到党，他能不痛苦吗？ 今天在报纸上看到，李映霞的助理杨永志在父母的劝告下，辞掉他的工作，杨很年轻，父母的担心和人生经验他是应该接受劝告辞职的。 我相信，经过这一事件后，当局会采取比较合乎情理的，有效的调查程序。避免悲剧重演。 过去的是不可挽回，所以我希望明福的家人朋友，要节哀顺变，面对将来，

赵明福在之死，勾起一段陈年的跳楼旧事，

赵明福在MACC之死，勾起我的一段陈年往事。 行动党行政议员欧阳捍华的政治秘书赵明福，在反贪污委员会（MACC）总部大楼坠下身亡的不幸事件，不禁使我立刻想到了一件陈年的往事。说出来让大家分享。 我要声明一点是，赵明福的案件，目前正在调查中，所以我是完全无意思要直接或间接评论此事，不过我把故事说出来，原因对我来说，在警方和执法人员盘问的过程中，有时会出事的。 那是在 1956 年前后吧，我有一个朋友，是到新加坡著名的中正中学（华文）念书。大概有参加一些活动吧，那时正是火红的年代。所以当他回到家乡的时候（那是个小地方）不久就被政治部扣留了。然后送到首府的警察总局。一天，当警方官员正在盘问他的时候，不晓得他受了什么刺激，忽然乘那个警官不备，一下子从窗口跳了出去，当时吓坏了在场的人，不过那时的警察局不会很高，不过两三层的建筑。这位朋友命大，只受了伤，送去医院救会一命。 好几年后，我在内安法令小被捕，有一天，我进到政治部的办公室时，抬头看到，那些窗口，全部钉上了铁网，我马上就想到我的哪位朋友，大概因为他跳楼的事件发生后，当局就在窗口钉上铁网，以防万一。 说实话，我们给盘问十多二十个小时是很平常的事，有时一连几天，不说了。 我认为，赵明福在MACC 大厦离奇死亡的事件，该局是难辞其咎。就算疏忽吧，疏忽也有责任。因为当时，赵是在他们看管之下。我们以前进入了牢房，连裤带也不准带进，怕你自杀。每一步都有人跟在旁边。 根据报纸的报道，赵明福在该局失踪近半天，不可思议。

民联存在固有矛盾，分裂危机开始浮现，

安华在7月2日对记者宣布早些时候说要开的民联最高理事会取消。

民联三党存在固有矛盾，分裂危机开始浮现。 当谈到关于民联的问题时，我们要了解一点是，民联并不是一个单一的政党组织，他们使用的巴结（PAKAT）这个字眼，是可圈可点。认真说来，是一个竞选的联盟。三党各自有他们自己的议程和政纲。这和国民阵线是完全不同。 所以，不久前，回教党的哈迪阿旺，可以公然提出和国阵，巫统谈判组织联合团结政府，可以不必咨询行动党和公正党，这个消息给联盟三党带来激烈的冲击，所以在 6 月23 日举行的民联三党会议，大家达致协定,重申要在下次大选，夺取政权的立场。这个结果并不是意外。如果他们三党不能达成协议，那么三党的矛盾和分裂马上要呈现出来了。目前，谁也不愿再此时决裂。 团结政府的风波虽然暂时平息，但是，民联内部的矛盾和摩擦，肯定不会因此消失。当我写此稿时，民联各地的地方领导都发生不少争执。如槟城开除公正党的市议员,吉打行动党要退出民联政府，就是很好的说明。 以党的政纲和宗旨目标来说，民主行动党大概不会接受回教党那种一个宗教至上的理念吧。公正党呢，他们是多元种族的，对于很多问题，比如，改教的问题，土著学生和优待的问题，经济问题，公正党似乎没有提过明确的立场。 人说，公正党有三派

根据网上看到的一些报道，民联三党存有矛盾，但是公正党本身也存有矛盾。 公正党的成员，大家都知道，很多是巫统内部的失意分子退出来的，这是一派。另外是前大马回教青年阵线的成员，安华以前是回教青年阵线（Angkatan Belia Islam Malaysia,ABIM）的主席，80 年代才加入巫统，另外一批人是城市的非政府组织的活动者。这三个派系在公正党里头，难免会发生摩擦，依占所以会退出公正党重新加入巫统，是一个列子。 政治立场和政纲的分歧，以及成员的素质良莠不齐，所以，308 大选后到现在，还不到18 个月，民联三党的摩擦已经逐渐浮现。槟城的副首席部长事件，开除公正党市议员事件，吉打关闭宰猪场导致行动党退出吉打政府，前些时候，卡包星曾公开要安华辞掉民联领袖的职位，团结政府事件虽然已经告一段落，但是，回教党青年团却要和巫青组联合秘书处，回教党青年团居然公开要和巫青成立秘书处，举行对话。简直把行动党和公正党当作无物。 这些问题和纠纷可以解决吗，我看很难。他们不像国阵。国阵除了组织比较完善职之外，他们有 五十多年处理种族问题和各族相处的经验。所以国家可以在和平的环境中发展。在和平环境生活惯的人以为是理所当然，其实很不简单。看看周围的国家就懂。

513事件前后（3） 513前半岛各地种族冲突事件

上图：槟城罢市，劳工党史料图片。

513事件前后（3） 513 前的各地种族冲突事件

马来半岛在第二次世界大战后，全马曾经发生了相当严重的种族骚乱事件，华人一般上称为排华。至少有延续了一两年才平息。我没有这方面的资料，无法写出。 现有的记录，半岛在 513 前在槟城，大山脚，邦谷岛就因为小事件的争执而酿成种族冲突。（除此外，新加坡也发生多次种族冲突事件，详情见前文） +首先是发生在槟城，那是1957 年1 月1 日，庆祝槟城开埠100 年和升格为市的庆典。1 月1日，华人举行的大旗鼓游行，却发生骚乱事件，一名警长开枪，打死了一人打伤数人，接着在第二天，爆发种族冲突事件，到了1 月 7 日，情况恶劣，当局宣布全岛戒严，到1 月13 日才解除戒严，整个事件中，有 5 人死，74 人受伤。 +1959 年5月1 日，邦谷岛上，由于一个华人和马来青年吵架而引发打斗事件，结果双方各召集人马，携带武器如巴冷刀等铁器准备大打出手。冲突中有一名华人和一名马来人死亡，数人受伤，有6，7 间华人的房屋被烧，激怒了华人，于是大举报复，攻击岛上马来人的物业。 由于当局采取断然行动使情况没有恶化，5 月3 日实施全岛戒严，禁止岛上人民进出该岛。并且组织亲善委员会进行调解。正副首相也亲往当地呼吁人们冷静，和解。 +1964 年大山脚的骚乱事件。那是在是年7 月11 日，起因是因为一名马来青年被一个华人菜贩殴打。这事件引发了华巫人民在菜市大打出手。种族的情绪迅速蔓延，有一个华人死亡，数人受伤，当局于7月14 日宣布戒严，历时 10 天才告平息风波。 +1969年 513 前发生的最严重暴乱事件，是槟城罢市触发。1967年 11 月 18 日政府宣布我国的旧货币跟随英镑贬值 15%（旧货币是殖民时代发的，英皇肖像，新货币是我国元首肖像）。这宣布一出，整个大马市场大乱，股市停开一天。 劳工党在11 月24 在槟城发动大游行，并且号召全槟城罢市，结果，市面空无一人，巴士停开，商店全部停业。 罢市蔓延北马别的地方，不幸的是这次的罢市又再引发种族冲突，据劳工党人说，那是一些人浑水摸鱼，乘机做乱。 当局宣布实施戒严，并且大举逮捕劳工党人，包括他们的总秘书林建寿等24 人，封禁了8 个劳工党支部。根据官方数字，此次事件中，一共有 27 人死亡，123 人受伤入院。戒严在 12 月 4 解除，总共逮捕了 1600 多人。

以上说的只是重大的事件，在日常的生活里，华巫两族的摩擦实在是司空见惯。不过很多时候大家都息事宁人，以免闹大。 回顾上面的事件，我觉得今天的年轻人该感到庆幸，40 年来，我们都生活在一个和平和安宁的环境里，没有动乱和流血。（像很多邻国那样） 在一个多元种族，多元宗教的国家里头，能够享受和平并不是平白得来的。为何今天华巫民间的摩擦大量减少呢？我认为，主要是社会的结构已经改变，马来人，不再是513 时代的只住早农村的农民，苦力，和渔民，他们也可以和华人一样，进入城市生活，在工商界里一同工作了。 我们也要明白，种族的情绪不是一两代人可以完全消除的，甚至是永远会存在，欧洲就是一个列子。不过他们多半分开来住。瑞士就有德语和法语区分别。法国人对英国人的成见也难消除。 当年的领导人敦拉萨和敦陈修信，都是力主要重组社会的经济结构以实现民族间的和平相处。敦陈说过一句话，如果我们让马来青年永远留在甘榜当农民和渔民，我们（指华人）的生活也不会好过。现在想来，这句话，可圈可点。 +如认为本部落可读，请向友人推荐，谢谢

回教党全国大会，亲民联亲巫统都是回教党

回教党全国大会之后，亲巫统亲民联都是回教党。 根据报纸上的报道，回教党选举的结果是回教长老派人物仍然紧握党的中央领导，这不奇怪。在华文报的报道中，一些记者和编辑刻意强调，亲民联或者亲巫统的派系得势，一个亲民联的记者或者编辑，免不了会强调亲民联的派系得势。 我觉得这样分法是有点一厢情愿，亲巫统或亲民联，他们都是回教党。一些看法和政策的不同，可能是临时性的，不可以做准。308 大选后，有谁想到回教党会和巫统接触？ 看了报道，我感到回教党这次的大会是充满狂热，雄心勃勃。很明显的，回教党受到去年308 大选成绩，和一连串补选胜利所鼓励，尤其是得到许多华人支持更 令他们意气风发、 综合这次回教党大会哈迪阿旺的演讲以及他们议题，可以归纳为下列几个要点：

1. 不会关闭与巫统以及其他外界的对话。讨论回教的利益。 2. 认为联合政府一定会实现，只是时间问题，（哈迪阿旺语） 3. 如果执政中央，回教党必须是主导，有人甚至认为回教党主席必须出任首相。 4 .坚持回教路线，建立回教政治共同体，（Islam meminpin perubahan,Gagasan politik Islam.) 5. 民联执政的州必须把回教教义列进宪法内。 6. 要求政府保留在 27 个商业领域中，30%土著的股权。（议决案） 7. 修改公民权法律，让非法移民子女可以成为公民。（我看主要是对印尼和泰南菲 南的马来人） 8. 要求禁止回教姐妹组织（Sister In Islam）

巫统和回教党合作的可能性存在吗？我认为是永远存在的。在民联三党中，你说吧，哪一个党和回教党有共同的政治目标？说不出，但是，巫统起码在回教和马来人的利益问题上，和回教党是比较接近的。行动党和回教党的合作是为了选票，没有政治目标的基础。这点我们要明白。当巫统无法组织政府时（华基政党拿零票）和回教党合作是唯一的出路。 回教党已经是我国的第二大政党，我们要面对的事实。华裔选民在这个问题上，是有决定性的作用。年轻的华人认为大马政府是最腐败，最霸权的政府，华人50年来饱受压迫，什么都没有得到，因为这种情绪（主要是行动党的宣传影响），使他们投回教党的票，造成回教党势力膨胀。前路如何，我不想说了。

马中当年建交，敦拉萨不顾反对势力

图：敦拉萨与周恩来签署建交协定。

纳吉父子的中国情

6 月初，我国首相拿督斯里纳吉将率领庞大代表团访问中国，华文媒体高度重视这次的访问，那是必然的，出自对中国的情意结，主要还是两国的商机和经济关系。 1970 年9 月，敦拉萨上台后，其中一项工作就是改变我国过去一面倒向英美的外交政策，主张东南亚中立化，派遣东姑拉沙里率领贸易代表团访问中国，后来中国也派出代表团回访。 马来西亚也宣布解除对中国的树胶禁运（禁运是美国人主导的，禁止一切被认为战略物资的东西输往中国）. 接下来，两国交流不断，在东盟国家里，马来西亚是第一个和中国建交的国家。那是在1974 年5月 28 日到6 月2 日敦拉萨到北京访问签署了建交协定。马中正式建立邦交，给两国人民带来无限商机，从而改善了两国人民的生活。

缔结马中邦交，拉萨遭遇反对势力

为了实现马中两国的邦交建立，敦拉萨是面对一定的压力，在东姑政府时代，我们是一个亲西方的反共国家，现在要和中国建交，难免会遭受国内一定的反对势力。 其中以沙巴的首席部长敦莫斯达化的反对最激烈，（他在一些别的问题也和中央有歧见）敦莫认为，和中国建交不利大马的安全，同时，他恐言不惜退出马来西亚联邦。他也建议，如果敦拉萨已经对中国做出了建交的承诺，那么可以辞掉首相的职位，让别人接任。 但是敦拉萨不低头，他在北京签署了建交协定回来后，便进行部署，拉拢到卡达山人的支持，组织了一个人民团结党，通过1975 年一场选举，推倒了敦莫斯达化的州政府。 现在，正当世界面对严峻的金融危机时，纳吉本月又率领我国代表团访问中国了。马中两国自建交以来，带来无限的商机，那是有目共睹的。纳吉的访华，肯定会进一步扩大双方在政经，工商和文化的合作，共同面对危机，使两国人民受惠。 目前的情形来看，纳吉访华的工作，不会有什么阻力，可能有人对马中教育方面的合作有异议，但是问题也不大。 不过，在其他方面纳吉要进行的改革。比如，新经济政策的调整，宗教问题的处理，全民的马来西亚概念等等，纠正政府部门文官的偏差，（如奖学金发放问题）可能面对一定的压力。和敦拉萨的时代不同一点是，70 年代回教党势力只局限于吉兰丹和丁州，但今天回教党已发展到全马，这是纳吉所要面对的问题。 我不同意，去年308 大选显示人民已经抛弃种族主义，没有。种族主义可说到处存在。领导人要纠正种族的偏差，不容易，需要时间和一定的政治力量。

513前后(2) 阿都拉阿末说的：关键时刻。

513前后（2） 　州政权难产是导火线。 ５月１４　日，在八打灵举行的有关于　５１３事件　４０　周年纪念的论坛上，前首相敦拉萨的政治秘书阿都拉阿末在发言是指出，敦拉萨接到民政党的林苍佑医生和陈志勤医生的电话，表明民政党不会和行动党组织联合政府。敦拉萨于是把这消息通知雪州州务大臣拿督哈伦。都拉阿末说（我们那时都如此叫他）如果能够早半个小时得到消息的话，那么暴动可能会避免。 根据官方报告，引述的拿督哈伦的谈话说，513 当天下午五时许，他有接到民政党大卫的电话，声明民政党不会和行动党组织联合政府，并且要哈伦着手组织雪州政府。 不过群众在前一天就已经开始集合，当天513 下午时，已经是情绪激昂，不可控制了。群众是聚合在拿督哈伦和阿末拉沙里的住宅前。（我在一夜风云变色的书中有详细报道，可以参阅） 上述的这些当事人的谈话，清楚告诉我们，当时雪兰莪和霹雳的政府难产，是 513 事件的导火线。当然，有他的时代和社会背景，我在上一篇贴子里有说过了， 从这里可以知道，所谓什么政变之类的说法，是外国人捕风捉影，或者是有政治目的的说法， 敦拉萨对东姑是忠心耿耿，我在下篇再谈。同时，我也将叙述1969 年以前，发生在半岛上的几次种族冲突。（新加坡的动乱我在前一篇帖子里说过了） （上图为1964年新加坡回教先知圣诞游行队伍，最后引发种族骚乱，数十人死，戒严13 天文见上篇帖子）