马来亚劳工党党员元旦大聚会，十年一度。。

天意怜芳草，群英乐晚晴

马来亚劳工党党员，2010元旦大聚会

十年一度燕归来，喜见红霞尚满天

新年伊始，估计两千名前马来亚劳工党的党员将在八打灵的双威金字塔大会厅举行盛大的聚餐会。这是十年前陈凯希在第一次全马前劳工党人在2000 年元旦聚会时许下的生命之约。要在2010 年元旦再度邀约老同志共同欢聚和叙旧。不觉十年已满。

此次聚餐是以凤凰友好联谊会主催，而由凯希赞助一切，同时也举行劳工党当年的图片展览，并为新书陈凯希与劳工党举行推介礼。

人才外流，新加坡好不到那里，全世界一样。

图：无法得到英国公民权的亚洲人和他们的支持者向英政请愿,不是全是专业人士。

人才外流，人口流动，全世界难避免。

最近，由于当局发表的数字显示，308 大选后，我们哟整 三十万人移居外国，引起各方的议论。我认为，人们发表的议论，似乎有点偏差。要评论这个问题，最少，我们要知道一些世界的情况、

比如，你知道世界上什么地方人民最向往移民外国？我看很多人完全不懂。我搜索各方的资料显示，世界上最多要移民外国的人是东帝汶（以前本属印尼，Timor Leste）每千人有51.07，第二是我们的邻国新加坡，比率是26.11/1000人。（每千人26.11）详情我在本文后段来谈。(注：来源没有说明计算方式和是否累积数目)

在过去 30-40 年来，世界各地尤其是第三世界国家的人口和人才的流动似乎是一股难以阻遏的潮流。如果你只单单拿马来西亚来说，那是片面的看法。我看过的报道中，台湾以前的人才外流是最严重的，赴美国留学的学生，有90% 不要回台工作。泰国，菲律宾

，印度和巴基斯丹人才外流也很严重。

1979 年，中国刚开放让 人们可以前往西方和美国留学时，有人对邓小平说，他们去了就不要再回来，邓小平认为不要紧，他们要回来就回来，不回来就留在美国吧。中国人有句话：来者欢迎，去者欢送。给我印象深刻。

我认为，讨论事情总要有事实和数据的根据。台湾90%留学生不回台，40 年过去了,台湾是落后还是继续向前？中国的留学生也不少留在外国，中国这30 年来发生了天翻地覆的变化，有没有因为所谓人才外流而停顿下来，不但没有，反而是飞跃发展。

人口流动世界性趋势

马来西亚的人才外流可以说是从 1970 年代开始，没有统计数字，但是我个人观察到的是，那个时候移民可以说一阵风潮，比现在厉害的多。原因不外是宗教，语文

教育的问题。（不谈）但是，这40 年来，马来西亚是进步呢还是退步，和整个东盟的国家来比，政治和社会的安定，人民的生活，基础的建设，我看还是差强人意

。 这种情况，就像中国和台湾等地一样。

30% 新加坡专业人士向往西方国家。

泰国和菲律宾的情况不说他，我们看看最近的邻邦新加坡吧。新加坡资政李光耀在去年二月发表过一篇关于新加坡人才外流的谈话。他说，新加坡在过去几年，每年有一千人放弃新国的公民权。在受过高等教育的人口中，每 10 个人当中就有三个要离开到外国发展。申请外国永久居民的新加坡人，从1998 到2007年间增加了170%，平均每月有千多个新加坡人申请支持文件以便在外国永久居留。数目肯定会继续上升。

但是，李光耀说，新加坡的人才流失，不过却吸收了来自中国和印度的人才，可是，这些人来新加坡的目的不过要学好英文，然后到美国去。新加坡政府的数字，在海外的新加坡工作人员有 十四万人。当然，数目字是难以百巴仙准确的。

根据一份调查报告，21 到 34 岁的人中，有三分二希望离开，15 到29 岁的年轻人有53% 要离开到外国，专业人士中，有21% 表示，如果有机会就要移民到澳洲和纽西兰去。

笔者发现到，除了要寻找西方的生活方式外，近年来英文杂志上看到不少新国的英文教育者，对于中国移民和工人剧增，讲华语运动，感到不满和不安。

另外有一点报道的偏差是，不管是中，台，菲，泰，大马和新加坡，前往海外工作的人也不一定是医生这类的专业人士，我们时常可以看到的那些流落外国的很多是

厨师，普通技术人员，工人，理发师（大马有不少来自印巴的理发师和厨师）甚至

风尘女郎。

同时，人才的流动除了待遇前途之外，和一个国家的就业市场，环境有关。中国有不少顶尖的军工科技人员，宇航，海事，飞机科技人才，如果他们来到新加坡，将是无用武之地。同样的，大马的农业，林业，渔业等科技人员，去到新加坡也无用武之地。 新加坡需要的人才是有一定的局限，那是在金融和工商领域的人才比较多。

我觉得，我上面说的几点事实，是一般人忽略了的。人口和人才的流动，并不会影响一个国家的进步和发展。

大马政坛乱象：回教党声望跌，影响民联

马来西亚政坛乱象：回教党声望大跌，民联将受影响。

最近，有一个由： Dr.Abu Hassan Hasbullah主持的 Zentrum Futures Studies 的组织（我不明了它的实际运作） 受回教党的邀请进行一个民意调查以了解人民对回教党领导层的反应。这项调查的结果很令回教党人吃惊。因为调查主要是在马来人和东海岸居民当中进行。

21 岁到40 岁的被访问者当中，70-77% 对回教党的领导没有信心。而东海岸的人占多数。 照报告来看，这个调查似乎是在马来人民当中进行。华人和印度人方面对回教党领导层的看法如何，那是不知数。

报告称： 在年龄 21-30 岁的人中，被访问的人有 633 人对回教党没有信心，只有67人表示对回教党有信心。

+年龄31-40 岁人当中，519 人对回教党无信心，181 人的回复是正面的。

+年龄41 到50 岁人中，751 人的回复是负面的。只有396 人的回复是正面。

在2008 年三月的大选中，许多城市的马来选民投行动党和别的反对党，华人不少

投回教党。当时，可以说是一股情绪影响。现在经过了 20 个月，情绪多少会冷静下来。（以后再谈）由于城市部分马来选民反叛，以及一些华人转投回教党，所以308 大选造成 国阵，尤其是马华受到致命的打击。

华人和印度选民对回教党的评估又如何呢？我不懂。但是，如果上次投回教党的选民中，有20% 回流国阵，那么肯定会给民联一定的打击。

所以，最近独立中心发布的报告说，国阵的支持比率上升，不是全无根据。当然，现在离开大选还有一段时期，似乎言之过早。

李光耀在美国演讲：凤凰卫视和许多知识分子错了

李光耀在美国演讲：凤凰卫视的评论错了。

日前，新加坡执政资政李光耀在美国演讲，呼吁美国必须和东盟联合，共同制衡中国的崛起和发展，要求美国不好放弃在亚太的主导地位，否则将失去世界的领先地位。

当然，李的谈话引起很多中国网民的评击。但是也有不少华人知识分子替老李辩护，替他圆场。这些人如果不是出于政治目的，那么就是不了解一个在被殖民地教育体系下培养的华人知识分子。

我今天在大马的南洋商报上看到，香港凤凰卫视的评论员马鼎盛的文章。我不懂马君的历史和资料，但是我针对他说的来讨论。

首先，我要说出一点是，几十年来，西方媒介倾全力宣传李光耀的成绩和他的言论实际上是出于政治的目的，首先是老李反共反华文，反对区内不听西方指使的回教国。长期的传媒渲染，不但误导了大部分人，也误导了许多知识分子。所以，在这里我要针对凤凰卫视的评论来说两句。

我看过的报道里，有的说老李深谙政治哲学，表明小国对中国的忧虑，我认为完全是废话。除老李外，还有那个小国领袖说过类似的话？没有。

我逐点来谈吧。一，马君的文章，把老李发表这样谈话的原因拉到以前中国对赤柬和马共的支持，共产国际运动，中国外交政策，回教国反美的问题.。 这些可以说是过时了的东西也已经成为历史陈迹。

最重要是，这是否是老李要求美国打压中国崛起的理由和心态，绝对不是。他的演讲里有提到上述问题吗？没有。老李提到的是中国 60 周年国庆阅兵游行展示的尖端武器，他说，非常让人意外？为什么他要说意外？这是因为潜意识中的大英沙文主义的观念作祟。中国的成就，打破了海外很多英文教育的华人认为只有讲英文和英国才可以从事尖端科技的神话。其实，俄罗斯和德国都不是讲英语的。

和所有替老李辩护的人一样，马鼎盛认为，老李那么说没有错，错在中国的外交政策，中国有天朝大国的全球战略的思维. 但是，和美国比较，谁最喜欢干预别的国家的事务，是美国吧？ 反美的国家多，还是反中国的国家多？ 又是为什么？

在整个亚洲，有哪一个小国曾经发表过类似新加坡老李那样的讲话？一个也没有。

中南半岛各国，菲律宾，泰国，印尼，马来西亚。不但不会附和老李，同时还坚决反对美国介入这个地区的事务。

记得当海峡关系紧张的时候，李显龙不理中国反对，访问台湾，马来西亚刚好相反，命令副部长级以上官员不可以去台湾，新加坡的官方报纸海峡时报呼吁，即使台湾宣独立，如果中国攻台的话，美国一定要出手干预。马来西亚说，台湾是中国不可分割的领土。布斯上台，要实行围堵中国政策，马来西亚的首相说，我们认为，美国对东南亚的威胁远比中国大，美国战舰要来马六甲海峡，大马和印尼齐声反对。

这些列子太多，说明李不自量力，在政治和军事上，新加坡是个无足轻重的国家。他那里可以影响马来西亚和印尼，以及东南亚各国。

最令人费解的是，作为军事评论家的马君，竟会认为新加坡军力是东南亚一流？难道不晓得新加坡全无后方，物力和人力资源有限，（这是现代战争必须的）不管新国有多么先进的武器，只怕毫无用武之处。

现代战争的火力，只须30 分钟，就可以毁掉整个新加坡岛。新加坡的重要设施，如发电厂，自来水厂，油库，机场，港口，在20-30 分钟内就给摧毁了。和印尼，大马，甚至以色列比，新加坡根本不能比，以色列就算黎巴嫩南部的海法被毁了，以色列仍然有能力反击。如果新加坡的机场和发电厂被毁了，可以搬到大海去吗？

何况，新加坡所有的物质供应，全靠外来。根本没有一战的本钱。

别的有关老李的思维因素，我不想多谈，不过可以肯定，老李的谈话绝对不会得到东南亚国家的认同，不过可以博得美国和英国媒体赞赏而已。

马华党争谈政治人物起落：思危，思退，思变

马华党争谈到政治人物：思危。思退，思变。置之死而后生

去年 308 大选过后，我在南洋商报的论坛版写了一篇文章： 思危，思退，思变

。（5月1日）看到今天的马华党争，重读这篇稿子。觉得严嵩说出了政治人物的起落无常。

思危，思退，思变这句话，是明朝的有名大奸臣严嵩对他的儿子说的话，他说做文官要知道思危，思退，思变的道理。严嵩是有名的大奸臣，居然活到 85 岁高龄，被贬后病逝。这是在是一个异数，因为历史上的忠臣孝子，大奸大恶的人物，大多数要死于非命，而严嵩居然可以活到85岁（那个时代很了不起了）他是有一套生存之道。他有个时期，退出权力核心，在家静养，后来又复出。

两千年前，中国人就教我们要居安思危，在官场的人应该是特别敏感。思危，很多人会明白，但是思退，却不是每个人可以明白和做得到。

去年308 大选马华受到重挫，身为总会长的拿督斯里黄家定不就即宣布不再竞选总会长职位，蔡细历在他的色情光碟事件曝光后，立刻宣布辞掉部长和一切党的职务

。这是知退的最好列子。我认为不是思字，应该是知，知危，知退，知变。置之死而后生

对他们来说，当时是，一退解千愁。

马华党争难息：纳吉的评论是公平正确的。

马华党争难息，纳吉的评论是公平和正确的。

到今天（18日） 马华的党争还没有平息的征兆。首相纳吉日前发表的谈话我认为是解决纠纷的一个正确原则。纳吉说，解决的方案必须符合法律（党章）同时要

在道德上和政治上可以被接受。纳吉提出的原则，不但适合于马华，也适合于所有

奉行民主的团体和政党。一个党或者一个团体，是众人的组织，整体的利益和成员的意愿，一定要受到尊重。不然的话，内斗将是没完没了。

就如八十年代梁陈党争的时候一样，梁维泮不断强调遵照党章行事，可是他做的东西却无法获得党员的认同，最后免不了要离开。

对翁诗杰来说，开除蔡细历是个很好的列子，道德上政治上，不能为党员接受，所以才有双十特大的召开。以这两天翁发表的谈话来看，他显然没有吸取开除蔡细历的教训。

他说他痛心老朋友背叛了他，不过他必须明白，友情和政治，道德上的是非是另一件事。现在的问题是，被投了不信任票之后，是否应该辞职？又如何面对友党？

到今天为止，我没有看到巫统有干预马华的党争，他们提出的不过是处理事情和纠纷的原则，在这方面，巫统是相当成熟而且有手腕。

阿都拉原本说要2010 甚至2012 才交棒，他说他要先把巫统搞好才交捧。虽然拖了一阵子，但是最后还是顺利移交领导。就写到这里吧。

马华党争：领袖来去，特大是最高决策机构

马华党争： 领袖来去平常事，特大是最高决策机构。

首相拿督斯里纳吉在马华的特别代表大会结束后，发表的谈话说，马华中委会必须遵守特大的决议来解决他们的纠纷。在一个民主的党组织里，特别代表大会是最高的决策机构。不但是纳吉，绝大多数的政治评论和人民都是同样的看法。假如，特大的决议可以不必遵守，那不是大笑话吗？还有一点是，特大投票的结果来看，任何一人，翁或蔡继续掌权，马华将不会有安定。那是不利于马华和国阵的。

所以，现在报上的报道说，翁诗杰准备在星期四向中委会提出辞职，那不是意外的事。

对支持翁诗杰的马华干部来说，特大的结果是很意外，不过，读者可以重看我在 8 月28 日写的讨论文章里面有提到，一个拥有权力的领袖，不是单单靠他的权力可以解决党内的纠纷的，前天马华特大的结果，正好说明了这点。翁诗杰显然重蹈以前梁维泮的复澈。

很多人，特别是反对党人谈论到马华的党争，总以负面的态度来看，他们出于政治利益所以那么说，我不奇怪。在从客观的角度来看，马华的党争，并不会对他们的组织和力量，会有什么负面的影响。当然，这是我个人的观点，不一定对。

谈这个问题，我们不妨回顾过去的历史：

+从敦陈修信引退之后到现在，你算吧，马华换了多少总会长，经历多少次党争？最严重的梁陈两派的党争，拖了整整一年，连带股票市场也一蹶不振。 但是到了最后，马华还是回复过来。相反的，如果李三春一坐30-40 年，那才是有大问题呢。

+2004 大选前不久，爆发林良实和林亚礼的内斗，最后由黄家定和陈广才接手。可是 2004 年马华在大选中成绩斐然。

+党争是否会影响马华未来在大选中的表现？我认为有影响的话也是微小的个别的情况，比如一些马华地方势力打对台之类。整体来说，选民是针对国阵的整体表现和政策来投票，不会因为马华的领导层改变了而有所改变。

+ 这次马华特大的顺利举行，说明马华已经是个成熟的政党，民主，有纪律和组织完善，我认为很多华社组织，不妨借镜。

且看拜四马华中委会如何决定吧。

大马政局漫谈：马来西亚成立46周年感言

上图：1964 年，入侵的印尼军人从森林里被俘虏押出来。

大马政局漫谈： 马来西亚成了46 周年了。 今天，9 月16 日，是马来西亚联邦成立的46 周年 的日子。1963 年 9 月16 日，我国第一任首相东姑阿都拉曼宣布马来西亚联邦正式成立，当时是包括沙巴，砂朥越和新加坡（但是新加坡于 1965 年退出成为独立国家）到现在已经是46 年了。 马来西亚，东马和西马，一共有五十多个不同的民族，不同的语言，文化和宗教。所以，当时很多人都认为，马来西亚的前途难料，也许会像别的新兴国家陷入动乱和种族冲突。他们不看好马来西亚。看看菲南和泰南就好。 际此大马成立46 周年，回顾过去，我们是经历了一段动乱和不安的道路。在一开始的时候，马来西亚还未正式成立，我们就面对印尼和菲律宾的对抗，尤其是印尼，他们派遣游击队进入柔佛和砂朥越，所幸军事的冲突没有扩大。闹了好几年。接着是沙巴和砂朥越的政治风潮，沙巴的分离运动，也闹了几年，。（可以参考拙作：一夜风云变色 书里有提到,太长。从略） 70 年代，敦拉萨上台之后，整个马来西亚的局势就开始稳定下来，70 年代初，可以说敦拉萨搞了一场议会的政变，把东马的分离势力铲除。 所以，当我们回顾过去的历史，可以显示出，中央政府是采用圆滑的，专业的，合乎宪法的，协商的 手法，解决印尼和菲律宾的对抗，解决东马的政治分裂，维护了国家的统一和团结。这点，应该是国阵的最大成就。当然，那不是十全十美，但基本上这40 年来，国家是稳定的发展和繁荣起来。 今天，东马人民在思想和感情上，是牢牢和整个马来西亚结合一起。当然，时时发现有的人企图挑拨，但是不容易得逞。 但是我们要有一定的警惕，提防国家和人民的分裂。那会带来灾难性的结果。

马来西亚政治，还没有摆脱种族性政治

马来西亚政治，尚未摆脱种族因素。 自从去年（2008）三月的全国大选过后，很多人都在说，马来西亚人民已经不分种族了，华人可以选回教党，不怕回教化，马来人可以选行动党，不信巫统的宣传。 公正党是多元种族的，可是，这一年的的政治情况来看，马来西亚远远没有摆脱种族的政治成分。 巫统指责回教党和安华与行动党合作是背叛马来人，这是大家都知道的事。

但你们看，内阁对回教徒改教的指示，回教党公然指责巫统是背叛了回教，吉打和雪州回教党引起的争论，都有浓厚的宗教色彩。巫统说安华出卖了马来人，可是安华也不遑多让，在上个礼拜森美兰州的演讲中，安华指责巫统才是出卖了马来人，把吉隆坡最好的土地给了林梧桐，陈志远的赌博集团。滥发赌博礼申。。。这些都是充满煽情和种族的谈话。 行动党更不必说了， 几十年来，行动党是一直靠煽动华人不满情绪起家，任何行政的偏差，都以种族来向华人解释，是因为执法和当权的是马来人，所以，华人受到不公平对待。马来人样样都得到优待，华人是二等公民（其实，中国的公安和执法 人员经常和群众冲突，不过大家是一个民族，所以不能用种族来解释）其他如贪污，水灾救灾工作，水供问题，。。。全部都是因为马来人的错，你能说这不含种族和煽情的成分吗？连一些大规模的中文报和网站也是这么讲。 (大前年柔佛水灾和安邦的土崩，执法人员饱受攻击，不过看看近来台湾的风灾怎样？很多网民要马英九下台了） 我常接触一些行动党的支持者，他们的言论有时叫你吃惊，如：我们的国家是一个华人养三个马来人，马来人全靠政府养着的，工作做生意的赚钱的是华人、、、、 他们似乎忽略了华人在我国的经济，教育方面的成绩，那不是单单靠个人努力可以达致的。国家的政策和稳定是主要的一个因素。 所以，我是不同意，我们已经脱离了种族政治，政治人物，不断在发表种族性的言论，所以，要能够维持各民族的和谐相处，已经很不容易。

蔡锐明加入公正党，恐怕难有作为。

蔡锐明加入公正党，也难有作为。 蔡锐明加入公正党，可以说除了给安华一些宣传之外，不会有什么实际的作用，当然，安华是希望蔡和陈仪乔的加入，可以带来公正党多元种族的形象。加强在华人方面的影响力。是否可以达到目标，那是未知数。 首先，我们看，蔡锐明加入公正党，是否可以影响马华在麻坡和柔佛的党员跟着他去支持公正党呢？我看不会，马华怎样不行，到底是个有党员基础的政党。这是第一点。而且公正党的前途有待考验。 这几个月来，民联各党的纠纷不断，玛立勿来补选显示，民联正面临严峻的考验。 第二点是，加入公正党后，蔡面对的政敌是马华吗？ 不是，他面对的首要挑战的民主行动党。安华的意思，是要加强华人方面的组织来取代民主行动党，最好是来届大选，可以不必依靠民主行动党，当然，是不容易做到。有了一批公正党的华人，自然会引起对选区的争夺，看来行动党和公正党对选区的争夺，势难避免。后果难料。他要出战巴吉里，还的要行动党让路。当然，这是可以谈，可以交换的问题。 干掉所有可能出线的公正党的华人领袖，是民主行动党的重要工作。理由很简单，如果公正党建立了自己的华人基础，那里还要行动党。 另一点是，公正党党内的华人，如蔡添强，李文才等人的态度有如何呢？蔡锐明在他们来说，犹如神兵天降，在安华的庇护下，很快进占党中央领导的位置。基层的反应如何？也许有人人会认为，我们打了江山，别人一下就骑上我们头上了。也许我说的太过离谱，也可能错误判断，不过可能性是存在的。我按照人的常情来讲。

赵明福死前，饱受精神压迫和折磨。。。

赵明福死前，饱受精神压力和折磨 昨天，一个在互联网上贴出的英文文章，详细叙述了赵明福被调查的一些问他题。当然，行动党的两个行政议员刘天球和欧阳捍华立刻否认了这篇文章内所贴出的东西。 假如，那篇题为：Truth for Teoh Beng Hock 的文章能够反映赵明福死前的一些情 况，我们就可以想象，明福是饱受精神的压力和折磨。本来，做一个行政议员的助理或秘书，政治秘书，是最吃力不讨好的工作。事无大小，差不多人人都要找你。一句话，就是有得你烦恼。所以，我听说明福先前已经有要辞职的念头。 假发票，空壳公司（dummy）。。。这些总有水落石出的一天。不过我是了解明福做了一份那么吃力不讨好的工作。为他人做嫁衣裳。 这几天，从报上的报道来看，MACC显然没有尽责保护被讯问者的安全。更没有体谅被讯问者的精神状况。面对几百个问题，明福的回答，可能牵涉到别人牵涉到党，他能不痛苦吗？ 今天在报纸上看到，李映霞的助理杨永志在父母的劝告下，辞掉他的工作，杨很年轻，父母的担心和人生经验他是应该接受劝告辞职的。 我相信，经过这一事件后，当局会采取比较合乎情理的，有效的调查程序。避免悲剧重演。 过去的是不可挽回，所以我希望明福的家人朋友，要节哀顺变，面对将来，

赵明福在之死，勾起一段陈年的跳楼旧事，

赵明福在MACC之死，勾起我的一段陈年往事。 行动党行政议员欧阳捍华的政治秘书赵明福，在反贪污委员会（MACC）总部大楼坠下身亡的不幸事件，不禁使我立刻想到了一件陈年的往事。说出来让大家分享。 我要声明一点是，赵明福的案件，目前正在调查中，所以我是完全无意思要直接或间接评论此事，不过我把故事说出来，原因对我来说，在警方和执法人员盘问的过程中，有时会出事的。 那是在 1956 年前后吧，我有一个朋友，是到新加坡著名的中正中学（华文）念书。大概有参加一些活动吧，那时正是火红的年代。所以当他回到家乡的时候（那是个小地方）不久就被政治部扣留了。然后送到首府的警察总局。一天，当警方官员正在盘问他的时候，不晓得他受了什么刺激，忽然乘那个警官不备，一下子从窗口跳了出去，当时吓坏了在场的人，不过那时的警察局不会很高，不过两三层的建筑。这位朋友命大，只受了伤，送去医院救会一命。 好几年后，我在内安法令小被捕，有一天，我进到政治部的办公室时，抬头看到，那些窗口，全部钉上了铁网，我马上就想到我的哪位朋友，大概因为他跳楼的事件发生后，当局就在窗口钉上铁网，以防万一。 说实话，我们给盘问十多二十个小时是很平常的事，有时一连几天，不说了。 我认为，赵明福在MACC 大厦离奇死亡的事件，该局是难辞其咎。就算疏忽吧，疏忽也有责任。因为当时，赵是在他们看管之下。我们以前进入了牢房，连裤带也不准带进，怕你自杀。每一步都有人跟在旁边。 根据报纸的报道，赵明福在该局失踪近半天，不可思议。

民联存在固有矛盾，分裂危机开始浮现，

安华在7月2日对记者宣布早些时候说要开的民联最高理事会取消。

民联三党存在固有矛盾，分裂危机开始浮现。 当谈到关于民联的问题时，我们要了解一点是，民联并不是一个单一的政党组织，他们使用的巴结（PAKAT）这个字眼，是可圈可点。认真说来，是一个竞选的联盟。三党各自有他们自己的议程和政纲。这和国民阵线是完全不同。 所以，不久前，回教党的哈迪阿旺，可以公然提出和国阵，巫统谈判组织联合团结政府，可以不必咨询行动党和公正党，这个消息给联盟三党带来激烈的冲击，所以在 6 月23 日举行的民联三党会议，大家达致协定,重申要在下次大选，夺取政权的立场。这个结果并不是意外。如果他们三党不能达成协议，那么三党的矛盾和分裂马上要呈现出来了。目前，谁也不愿再此时决裂。 团结政府的风波虽然暂时平息，但是，民联内部的矛盾和摩擦，肯定不会因此消失。当我写此稿时，民联各地的地方领导都发生不少争执。如槟城开除公正党的市议员,吉打行动党要退出民联政府，就是很好的说明。 以党的政纲和宗旨目标来说，民主行动党大概不会接受回教党那种一个宗教至上的理念吧。公正党呢，他们是多元种族的，对于很多问题，比如，改教的问题，土著学生和优待的问题，经济问题，公正党似乎没有提过明确的立场。 人说，公正党有三派

根据网上看到的一些报道，民联三党存有矛盾，但是公正党本身也存有矛盾。 公正党的成员，大家都知道，很多是巫统内部的失意分子退出来的，这是一派。另外是前大马回教青年阵线的成员，安华以前是回教青年阵线（Angkatan Belia Islam Malaysia,ABIM）的主席，80 年代才加入巫统，另外一批人是城市的非政府组织的活动者。这三个派系在公正党里头，难免会发生摩擦，依占所以会退出公正党重新加入巫统，是一个列子。 政治立场和政纲的分歧，以及成员的素质良莠不齐，所以，308 大选后到现在，还不到18 个月，民联三党的摩擦已经逐渐浮现。槟城的副首席部长事件，开除公正党市议员事件，吉打关闭宰猪场导致行动党退出吉打政府，前些时候，卡包星曾公开要安华辞掉民联领袖的职位，团结政府事件虽然已经告一段落，但是，回教党青年团却要和巫青组联合秘书处，回教党青年团居然公开要和巫青成立秘书处，举行对话。简直把行动党和公正党当作无物。 这些问题和纠纷可以解决吗，我看很难。他们不像国阵。国阵除了组织比较完善职之外，他们有 五十多年处理种族问题和各族相处的经验。所以国家可以在和平的环境中发展。在和平环境生活惯的人以为是理所当然，其实很不简单。看看周围的国家就懂。

513事件前后（3） 513前半岛各地种族冲突事件

上图：槟城罢市，劳工党史料图片。

513事件前后（3） 513 前的各地种族冲突事件

马来半岛在第二次世界大战后，全马曾经发生了相当严重的种族骚乱事件，华人一般上称为排华。至少有延续了一两年才平息。我没有这方面的资料，无法写出。 现有的记录，半岛在 513 前在槟城，大山脚，邦谷岛就因为小事件的争执而酿成种族冲突。（除此外，新加坡也发生多次种族冲突事件，详情见前文） +首先是发生在槟城，那是1957 年1 月1 日，庆祝槟城开埠100 年和升格为市的庆典。1 月1日，华人举行的大旗鼓游行，却发生骚乱事件，一名警长开枪，打死了一人打伤数人，接着在第二天，爆发种族冲突事件，到了1 月 7 日，情况恶劣，当局宣布全岛戒严，到1 月13 日才解除戒严，整个事件中，有 5 人死，74 人受伤。 +1959 年5月1 日，邦谷岛上，由于一个华人和马来青年吵架而引发打斗事件，结果双方各召集人马，携带武器如巴冷刀等铁器准备大打出手。冲突中有一名华人和一名马来人死亡，数人受伤，有6，7 间华人的房屋被烧，激怒了华人，于是大举报复，攻击岛上马来人的物业。 由于当局采取断然行动使情况没有恶化，5 月3 日实施全岛戒严，禁止岛上人民进出该岛。并且组织亲善委员会进行调解。正副首相也亲往当地呼吁人们冷静，和解。 +1964 年大山脚的骚乱事件。那是在是年7 月11 日，起因是因为一名马来青年被一个华人菜贩殴打。这事件引发了华巫人民在菜市大打出手。种族的情绪迅速蔓延，有一个华人死亡，数人受伤，当局于7月14 日宣布戒严，历时 10 天才告平息风波。 +1969年 513 前发生的最严重暴乱事件，是槟城罢市触发。1967年 11 月 18 日政府宣布我国的旧货币跟随英镑贬值 15%（旧货币是殖民时代发的，英皇肖像，新货币是我国元首肖像）。这宣布一出，整个大马市场大乱，股市停开一天。 劳工党在11 月24 在槟城发动大游行，并且号召全槟城罢市，结果，市面空无一人，巴士停开，商店全部停业。 罢市蔓延北马别的地方，不幸的是这次的罢市又再引发种族冲突，据劳工党人说，那是一些人浑水摸鱼，乘机做乱。 当局宣布实施戒严，并且大举逮捕劳工党人，包括他们的总秘书林建寿等24 人，封禁了8 个劳工党支部。根据官方数字，此次事件中，一共有 27 人死亡，123 人受伤入院。戒严在 12 月 4 解除，总共逮捕了 1600 多人。

以上说的只是重大的事件，在日常的生活里，华巫两族的摩擦实在是司空见惯。不过很多时候大家都息事宁人，以免闹大。 回顾上面的事件，我觉得今天的年轻人该感到庆幸，40 年来，我们都生活在一个和平和安宁的环境里，没有动乱和流血。（像很多邻国那样） 在一个多元种族，多元宗教的国家里头，能够享受和平并不是平白得来的。为何今天华巫民间的摩擦大量减少呢？我认为，主要是社会的结构已经改变，马来人，不再是513 时代的只住早农村的农民，苦力，和渔民，他们也可以和华人一样，进入城市生活，在工商界里一同工作了。 我们也要明白，种族的情绪不是一两代人可以完全消除的，甚至是永远会存在，欧洲就是一个列子。不过他们多半分开来住。瑞士就有德语和法语区分别。法国人对英国人的成见也难消除。 当年的领导人敦拉萨和敦陈修信，都是力主要重组社会的经济结构以实现民族间的和平相处。敦陈说过一句话，如果我们让马来青年永远留在甘榜当农民和渔民，我们（指华人）的生活也不会好过。现在想来，这句话，可圈可点。 +如认为本部落可读，请向友人推荐，谢谢

回教党全国大会，亲民联亲巫统都是回教党

回教党全国大会之后，亲巫统亲民联都是回教党。 根据报纸上的报道，回教党选举的结果是回教长老派人物仍然紧握党的中央领导，这不奇怪。在华文报的报道中，一些记者和编辑刻意强调，亲民联或者亲巫统的派系得势，一个亲民联的记者或者编辑，免不了会强调亲民联的派系得势。 我觉得这样分法是有点一厢情愿，亲巫统或亲民联，他们都是回教党。一些看法和政策的不同，可能是临时性的，不可以做准。308 大选后，有谁想到回教党会和巫统接触？ 看了报道，我感到回教党这次的大会是充满狂热，雄心勃勃。很明显的，回教党受到去年308 大选成绩，和一连串补选胜利所鼓励，尤其是得到许多华人支持更 令他们意气风发、 综合这次回教党大会哈迪阿旺的演讲以及他们议题，可以归纳为下列几个要点：

1. 不会关闭与巫统以及其他外界的对话。讨论回教的利益。 2. 认为联合政府一定会实现，只是时间问题，（哈迪阿旺语） 3. 如果执政中央，回教党必须是主导，有人甚至认为回教党主席必须出任首相。 4 .坚持回教路线，建立回教政治共同体，（Islam meminpin perubahan,Gagasan politik Islam.) 5. 民联执政的州必须把回教教义列进宪法内。 6. 要求政府保留在 27 个商业领域中，30%土著的股权。（议决案） 7. 修改公民权法律，让非法移民子女可以成为公民。（我看主要是对印尼和泰南菲 南的马来人） 8. 要求禁止回教姐妹组织（Sister In Islam）

巫统和回教党合作的可能性存在吗？我认为是永远存在的。在民联三党中，你说吧，哪一个党和回教党有共同的政治目标？说不出，但是，巫统起码在回教和马来人的利益问题上，和回教党是比较接近的。行动党和回教党的合作是为了选票，没有政治目标的基础。这点我们要明白。当巫统无法组织政府时（华基政党拿零票）和回教党合作是唯一的出路。 回教党已经是我国的第二大政党，我们要面对的事实。华裔选民在这个问题上，是有决定性的作用。年轻的华人认为大马政府是最腐败，最霸权的政府，华人50年来饱受压迫，什么都没有得到，因为这种情绪（主要是行动党的宣传影响），使他们投回教党的票，造成回教党势力膨胀。前路如何，我不想说了。

马中当年建交，敦拉萨不顾反对势力

图：敦拉萨与周恩来签署建交协定。

纳吉父子的中国情

6 月初，我国首相拿督斯里纳吉将率领庞大代表团访问中国，华文媒体高度重视这次的访问，那是必然的，出自对中国的情意结，主要还是两国的商机和经济关系。 1970 年9 月，敦拉萨上台后，其中一项工作就是改变我国过去一面倒向英美的外交政策，主张东南亚中立化，派遣东姑拉沙里率领贸易代表团访问中国，后来中国也派出代表团回访。 马来西亚也宣布解除对中国的树胶禁运（禁运是美国人主导的，禁止一切被认为战略物资的东西输往中国）. 接下来，两国交流不断，在东盟国家里，马来西亚是第一个和中国建交的国家。那是在1974 年5月 28 日到6 月2 日敦拉萨到北京访问签署了建交协定。马中正式建立邦交，给两国人民带来无限商机，从而改善了两国人民的生活。

缔结马中邦交，拉萨遭遇反对势力

为了实现马中两国的邦交建立，敦拉萨是面对一定的压力，在东姑政府时代，我们是一个亲西方的反共国家，现在要和中国建交，难免会遭受国内一定的反对势力。 其中以沙巴的首席部长敦莫斯达化的反对最激烈，（他在一些别的问题也和中央有歧见）敦莫认为，和中国建交不利大马的安全，同时，他恐言不惜退出马来西亚联邦。他也建议，如果敦拉萨已经对中国做出了建交的承诺，那么可以辞掉首相的职位，让别人接任。 但是敦拉萨不低头，他在北京签署了建交协定回来后，便进行部署，拉拢到卡达山人的支持，组织了一个人民团结党，通过1975 年一场选举，推倒了敦莫斯达化的州政府。 现在，正当世界面对严峻的金融危机时，纳吉本月又率领我国代表团访问中国了。马中两国自建交以来，带来无限的商机，那是有目共睹的。纳吉的访华，肯定会进一步扩大双方在政经，工商和文化的合作，共同面对危机，使两国人民受惠。 目前的情形来看，纳吉访华的工作，不会有什么阻力，可能有人对马中教育方面的合作有异议，但是问题也不大。 不过，在其他方面纳吉要进行的改革。比如，新经济政策的调整，宗教问题的处理，全民的马来西亚概念等等，纠正政府部门文官的偏差，（如奖学金发放问题）可能面对一定的压力。和敦拉萨的时代不同一点是，70 年代回教党势力只局限于吉兰丹和丁州，但今天回教党已发展到全马，这是纳吉所要面对的问题。 我不同意，去年308 大选显示人民已经抛弃种族主义，没有。种族主义可说到处存在。领导人要纠正种族的偏差，不容易，需要时间和一定的政治力量。

513前后(2) 阿都拉阿末说的：关键时刻。

513前后（2） 　州政权难产是导火线。 ５月１４　日，在八打灵举行的有关于　５１３事件　４０　周年纪念的论坛上，前首相敦拉萨的政治秘书阿都拉阿末在发言是指出，敦拉萨接到民政党的林苍佑医生和陈志勤医生的电话，表明民政党不会和行动党组织联合政府。敦拉萨于是把这消息通知雪州州务大臣拿督哈伦。都拉阿末说（我们那时都如此叫他）如果能够早半个小时得到消息的话，那么暴动可能会避免。 根据官方报告，引述的拿督哈伦的谈话说，513 当天下午五时许，他有接到民政党大卫的电话，声明民政党不会和行动党组织联合政府，并且要哈伦着手组织雪州政府。 不过群众在前一天就已经开始集合，当天513 下午时，已经是情绪激昂，不可控制了。群众是聚合在拿督哈伦和阿末拉沙里的住宅前。（我在一夜风云变色的书中有详细报道，可以参阅） 上述的这些当事人的谈话，清楚告诉我们，当时雪兰莪和霹雳的政府难产，是 513 事件的导火线。当然，有他的时代和社会背景，我在上一篇贴子里有说过了， 从这里可以知道，所谓什么政变之类的说法，是外国人捕风捉影，或者是有政治目的的说法， 敦拉萨对东姑是忠心耿耿，我在下篇再谈。同时，我也将叙述1969 年以前，发生在半岛上的几次种族冲突。（新加坡的动乱我在前一篇帖子里说过了） （上图为1964年新加坡回教先知圣诞游行队伍，最后引发种族骚乱，数十人死，戒严13 天文见上篇帖子）

本南地补选：国阵弃选，纳吉得到成员党支持

本南地补选： 国阵不参选，纳吉获得各党支持。 几个礼拜前，当纳吉首次提出，国阵可能放弃参加本南地州议席的补选时，不少巫统党员提出异议，特别是前首相敦马哈迪，他不但认为应该参选，同时毛遂自荐，要亲领这场补选之战，但是近期以来，这类反对的声音已经销声匿迹。这显示，纳吉的构想是得到大多数党员的认同了。国阵理事会是一致通过不参选的决定。事实上，马华和民政以及东马的成员党，也早发表谈话支持纳吉的想法。 霹雳州的宪制纠纷，法庭很快就会判决，霹雳州的国阵将自行处理。讲到解散议会 人们别忘记了，解散议会是要苏丹谕准的。我想，国阵不会干预，也不能干预。

明天，（5月21 日）纳吉将访问新加坡，讨论两地的交通和经济关系，接着，6 月初他又将率领庞大的代表团访问中国，振兴经济，扩大我们人民的商业机会，将是比本南地补选更重要的工作。

我在四月发表的帖子中有说，国阵弃选将可以终止这一年来无休止的政治攻击和涂黑的运动，当然，民联来说，是有点失望。不过任你说纳吉怕输也好，不敢面对选民也好，纳吉是不会放在心上的。

513前后： 动乱发生并非完全意外

69年大选后，反对党的胜利游行队伍，进入金马路.

513前后（1） 当年的种族骚乱，并非完全意外。。。 1969 年的513 事件已经过去了40 年，但是到今天人们还是谈论不休。当然，这是以反对党人为主的课题。我觉得，目前很多对那场暴乱的谈论和评述，是不符事实的。 所以，我会在这个部落格里，把我经历的事件，我看到和听到的资料写出来，太长了，所以我准备分段写出。 几年前，我们的前首相敦马哈迪出版了一本中文的论文集：勇往直前。（The Way Forward）,立腾出版社出版，何尔荣翻译。敦马在第一篇新经济政策中，开头就说 “：一九六九年五月十三日马来西亚首都吉隆坡爆发了种族骚乱，这个动乱并非完全没有意料到的事，马来人和华人之间不咬弦的是时有所闻。。。。。’’敦马说的是一点也不错，自从 1945 年二战结束后，半岛上很多地方时时发生种族的动乱（华人说的排华事件）有的地方相当严重。你们找历史书和名人的回忆录来看就知道。 那是1968年，我刚来吉隆坡谋生不久，朋友们在一起谈到时事时，比如和我的房东谈天，人们一般上很悲观。很多人会叹气，唉，马来人和华人知看什么时候来一次大冲突。所以，在1957 年马来亚宣布独立时，很多外国人不看好，认为那么多不同的种族和宗教人民，很难维持和平的生活。 这一代的年轻人，可能完全不懂，新加坡早在1964 -1965 年就已经发生了多次的种族骚乱事件。1964 年7月21 日，新加坡2 万5千马来人举行先知圣诞的游行，结果发生暴动，8 个人死，三百多人受伤，好几千人被捕。当局宣布戒严13 天。同年 9月4 日，新加坡又再发生一场种族冲突，这次更严重，死了13 人，伤百多人。

由于李光耀不断发表刺激马来民族的言论，使得种族的关系空前紧张。我要强调的是，指责李光耀的种族言论并非只是巫统和马华的人，是当时劳工党的代主席兼社会主义阵线的总秘书林建寿律师。社会主义阵线和劳工党不支持李光耀的言论。林建寿指责李光耀是搞华人沙文主义。（见马来亚劳工党斗争史324 页） 上面说的是1969 年 513 种族骚乱前的一些情况。而1969 年的联盟大选失利，反对党进行过度激烈的大游行，霹雳和雪州发生组织政府的危机，不过是暴乱的导火线 。今天谈到这里。（待续） +如果你认为此部落可读，请向友人推荐。谢谢。

回教党近况：党员逾百万，回教长老要抓实权

图：回教党主席哈迪阿旺（Tuan Guru)

回教党近况：党员逾百万，六月进行党选 泛马回教党各个区部现在正进行改选，同时提名中央的领导人，回教党将在6 月初举行全国代表大会。我看网上的报道，注意到下列几个令人关注的事实。

1. 回教党共有 175 个区部，党员超过一百万人， 出了巫统之外，他们可能是马来西亚第二大的政党。讲到组织，他们比公正党和行动党要强得多，(注：马华也号称百万党员，但是回教党单靠马来人就可建立基地。)

2.回教党内目前有人建议，党的最高职位，第一和第二把交椅，必须由回教长老级的人物担任。 目前的主席哈迪阿旺已经署理主席纳沙鲁丁都是回教长老。(Ulama). 这个建议是由回教党的有实力的长老拿督莫哈默道勿提出，他认为，回教党以回教为目标，必须有回教长老出任最高的两个党职位。

除了对这个问题的争辩之外，目前回教党内的派系也在争论是否应该和巫统建立团结政府，根据聂阿芝的儿子最近的谈话，如果巫统能够献出重要的部长职务，那么回教党是愿意和巫统共组联合政府的。团结政府的建议，原本是哈迪阿旺提出的。 不管他们，回教党内部的争论结果如何，我们要了解的一个事实是，回教党和巫统共组联合政府的可能性是永远存在的。当然，回教党也可以加入国民阵线。

熟悉马来人政治趋向的人，对这点是不奇怪的。回教和马来统治者的地位，也是巫统要维护的目标。不过有 五十多年经验的巫统，充分明了多元种族和宗教文化的重要性。所以，东马的非回教土著政党也一样可以容纳在国阵里面。 回教党目前已经有人开始批评安华，对于民联的竞选各级议会席位的分配，也开始提出异议。很明显，这是回教党自 去年308 大选后，一连几个补选胜利带来的结果。他们认为，回教党已经得到华人的接受和认同。

前景发展如何，目前还很难判断。

本南地补选：安华政治策略，希望常年有补选

本南地补选; 安华的政治策略,希望常年有补选。 从去年的308 大选结束以来，我们可以看到安华是个杰出的群众工作者，政治宣传者，也可以说是个杰出的煽动家。他又一种号召群众的魅力。从 2008 年3 月8 日的大选后到现在，安华采取的政治策略是，不断地制造宣传机会，打击和涂黑政治对手。加上民主行动党的善于挑起华人对行政偏差的不满，所以获得很多群众的共鸣和支持。 曾看到一则公正党的谈话（那是纳吉宣布可能不参加本南地补选之后的事）就是公正党可以每 3，4 个月制造一场补选。不论这个报道是否属实，但是安华一年多来的政治策略，正是要不断地制造课题，不断地打击巫统和国阵，特别是马华公会。所以如果长年有补选对安华来说是件好事，可以一直保持民联各党的高昂士气。

本南地的州议员法鲁斯，虽然他已经获得反贪污委会宣布清白，但是，在安华的压力下，他仍然要坚持辞掉州议员职位，以便进行补选。安华除了要填补第一副首席 部长的空位之外，有一场补选运动，将给安华和行动党继续渲染各种课题，比如： + 国阵是巫统霸权，我们要打倒霸权，马华是当家不当权，是巫统的跟班。 + 华人给国阵骗了52年，什么都没有得到。 + 蒙古女郎的谋杀案件 + 国阵贪污，浪费大笔金钱买潜艇。 + 大道公司都是巫统的朋党， + 华人没有公平对待，固打制度，30% 制度，.................. + 政府税收都是华人缴纳，拿去养那些马来人朋党。。。。。（行动党最多这类言论）。。。。。。。。。 。。。。。。。。不能一一举出，太多了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 . 有了补选，民联就有机会继续渲染上述这类的课题，在马华公会来说，几乎没有招架的能力。我们虽然是个东南亚繁荣的国家，但是，年轻一代人多认为是理所当然的事

本南地补选，纳吉要冷却政治涂黑运动

纳吉弃选本南地，冷却政治运动风潮

首相拿督斯里纳吉日前表示，如果的到巫统和国阵理事会的同意，国阵有可能放弃 参加槟城本南地州议会席位的补选。此事会使很多人感到意外。国阵的华裔政党领 导人翁诗杰，许子根，东马的张庆信均已发言支持。 我的看法是，放弃参加本南地的补选，对国阵只有利无害。因为这个选区的输赢不 会影响到槟城州议会的政治形势。 但是，由于国阵放弃补选，那么这一年来的，无休止的政治运动，政党的攻击和互 相涂黑对方的宣传和运动，便会马上停止下来，没有补选，当然，一些政治人物可 以继续发表文告等等，，但是情绪已经大不相同了。 在刚过去的三场补选中，反对党不断渲染蒙古女郎事件，大道收费，霹雳政治风波 ，在华人的选区里，不断宣传国阵的霸气，霸权，你们都给国阵骗了 52 年什么都没 有得到，纳吉的600 亿元救市，你们有拿到一分钱吗? 我们是石油生产国，可是油还是那么贵，税收都给那批马来人的朋党吃到完了。。。。。。。。，不管这类指责 是否有事实根据，但是很容易煽动起人们的情绪。 研究安华过去一年来的政治策略，可以看到他是要不断地保持高昂的反国阵 反巫统宣传情绪，保持不断的进行攻击和政治运动， 扬言要接管中央政权，从 308 大选后 就没有停止过，接着又是一连串的不选。如果本南地补 开战，那么民联又将重施故伎 没有了竞选运动，像这类涂黑的运动便会平息下来。最少，也会减少到最低。这样，纳吉可以集中精力全力应付我们面对的经济社会问题。 .

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69年的 513 的动乱， 比曼谷严重的多

图： 吉隆坡513 前的大游行。 泰国的动乱，难比69 年KL的513 事件

你们这几天看到泰国的动乱情况吧，东盟的峰会被取消，曼谷进入紧急状态，军队发射催泪弹，开枪，不必说对工商业活动的打击是无法估计它的损失。人民失去了正常的生活，我看了报纸的报道，作为一个曾经经历 513 暴乱的人，我个人的看法是，曼谷的动乱不是严重，难以和1969年513 事件或者印尼的排华事件来比。 为什么呢，理由很简单的，这是政治两派的对抗，对国家的稳定和经济生活有严重影响，但是，他不会危害个人的生命和财产，如果你不是红衫军或是黄衫军，留在屋子里，基本上是安全的。没有人会攻击你，也没有人会烧你的屋子。

今天的报道（四月十四日）大概是死了两个人，那算什么？ 吉隆坡 1969 年5 月13日那天下午，动乱爆发的时候; 短短3，4 个小时里，那么热闹车水马龙的吉隆坡，忽然间变成一个没有一个行人和车辆的死市，交通，通信电话完全断绝，粮食，甚至食水也告断绝，整个城市陷入恐怖，饥饿，死亡，不安的情况。 曼谷目前的动乱，不会有我经历的 513 那样的情况。 看过一本书说，513 因为是政变，政治人物策划，所以军警没有立刻到现场镇压。实际的情况是，动乱一发生，很快就失去了控制，军警也难开到全市每个地区。在华人地区，人 们对大批军警进入，难免有点戒心，原因是大部分军人属于一个种族，有好些市民是触犯戒严令和被流弹打死的，戒严令，是严厉执行的。 正如前霹雳总警察长袁悦凌说的，那个时候，警察部队里有一定数目的华人，使得暴乱没有蔓延开去。我个人在吉隆坡看到的情况，确是如此。我看过警察镇暴队员（FRU）护送抱著孩子的华人妇女回家。 现在的华人，在警队里，大概4% 也没有了。华人不当兵，奈何。 。。。。。。。。。。。 。。。。。。。 讲到起因，我们要承认，那时的华人和马来人之间的矛盾尖锐，那时大家都感觉到，迟早有大冲突的一天，1969 年大选后，马来人非常失望，（雪州不能组织政府）加上反对党一连几天的大游行，进入甘榜巴鲁，过激的口号等等，使到雪州巫统和马来人要发起一个庞大的反示威游行，事件就这样开始。东姑的 513 前后有写出当天的情况，基本上是确实的。暂时谈到这里。（拙作 一夜风云变色 有提及，可在KL书局和独立新闻在线买到）

霹雳补选：马华翁诗杰给十八丁人耍了

霹雳补选：马华翁诗杰给十八丁华人耍了。 冷眼旁观，在这次霹雳武吉干当国会议席的补选中，国阵输的虽然巫统的候选人，但是，最是脸上无光的，应该是马华公会了。特别是马华的总会长翁诗杰，在补选前夕，他亲往当地访问，宣布和霹雳州务大臣占比里达致协定，由州政府拨出一块相同面积的土地，以交换十八丁跌道局的土地，这样就可以让非法屋子的居民得到州政府的地契。在访问选区的期间，无疑的，当地的人民对翁诗杰是毕恭毕敬，礼貌非常，能够的到州政府合作，解决当地人民的屋地，应该是令人高兴的事吧。（平心而论，在人家的土地上建非法屋子，几时都是非法的）

可是投票起来，70% 以上的当地华人是投回教党？说明他们在竞选期间对老翁的态度是虚与委蛇。翁诗杰是给他们耍了。

马华的署理总会长蔡细历也下了不少功夫，天天在太平沿门拜访选民。每个人对他笑嘻嘻吧，结果是徒劳一场。 翁蔡两人是马华的最高领导人物，自然是政治经验丰富。但不晓得，他们是否知道，十八丁的华人老早已决定要选回教党？不过，翁诗杰在投票前发表的谈话说，华人票已经回流，他是真的当时有那么想法吗？如果是的话，他是被十八丁的华人耍了。 他，显然是对人民的心理做了错误的判断。对马华来说，是一个重大的教训。

我个人所看到的是，华人（虽然不是全部），不但是不满意马华巫统而已，而是充满著敌意。这可以说几十年来敌对党的不断宣传的结果，（我说宣传，因为单单谈人民的生活，大马是比很多邻国好得多）

马华要扭转劣势，并不容易。.行动党的宣传太容易了，他们可以对选民说：

巫统是极端种族，霸权，马华不过是跟班，当家不当权，生意要给马来人30%，马来人读书成绩不好不怕的，一样可以上大学，我们华校没有受到公平对待，国阵政府是要消灭华校。大道的建筑，全是给巫统的马来人赚大钱，贪污，腐败，国家的税收给他们吃到完，马来人可以说是全部给政府养着的。。。。我们是石油生产国，可是油钱还是那么贵，纳吉要拨600 亿挽救经济市场，你们有得到什么，什么都没有的到。。。。。那些钱是我们公积金的钱，不改革，改天我们的公积金全部都给他们化完了。。。 这类宣传，马华哪里可以抵挡，而且不是一天两天，而是几十年来都是这么对华人群众讲。连一些媒体的作者也这么说，很多华人会相信。事实上，不完全事实，高速公路，使我们的经济市场旺盛起来，华人也是受益最大的族群。600 亿救市，也不是每人分给你多少钱？但是这说法，很可以打动普通人民的心理。 2008 年3 月大选后，马来西亚的政治局势可以说进入一个前所未有的局面。我认为，华人要以平常心来看待目前的政坛乱局，513 事件之后，我们经历了40 年的和平安定和经济建设的生活，现在开始，可能开始进入一个政治动乱时期，在中国人的看法来说，并非意外。可能还是必然的无可避免的现像。 可以避免政治动乱恶化吗，那要看我们的智慧了。

注：我这篇稿，不过是就事论事，把事实说出来罢了。我相信，我说的是事实。我听到过很多。

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大马华青，读点辩证法的基本知识吧。

马华青应该认识辩证法的基本规律 （注：我在这方面的认识也是很肤浅的，不过，我写这篇短文目的是抛砖引玉，希望可以激起人们对辩证法的探讨和学习，要更深一层了解，读者应该去找寻有关的书籍，网上的资料参考） 所谓辩证法，就是一门分析世界万事万物的变化和发展的规律。在中国，是学校学生有读的学科，可是在马来西亚，我们的华裔青年是一片空白。掌握事物的变化和发展规律是重要的，这样，我们在面对问题的时候，就不会人云亦云。 辩证法分为两大不同的说法。那是唯物论和唯心论。唯物辩证法认为世界是物质的世界。唯心论则认为世界是精神的。唯物论，简单地说，是存在决定思维，唯心论是思维决定存在。 唯物辩证法的要点 一： 世界上的任何事物都是在不断的变化和发展中，物质世界是一个永恒发展的世界，这种发展和变化，是向前进和向上的更高一级上升。所以就有了新事物的产生和旧事物的衰亡。这要求我们以发展的观点来看问题。把事实如实地看成一个发展和变化的过程。 要明确的去了解事物是处于怎样的阶段和地位。坚持与时并进，培养创新的精神，促进新事物的成长。 二：普遍性和相互作用：唯物辩证法认为，事物的变化和发展是普遍性和有相互作用的。构成物质的发展和运动。 我们要观察：客观性，普遍性，多样性，整体和部分的关系。 三： 量变 和质变： 一切事物的变化，从量变开始，当量变积累到一定的程度时，便产生质变。质变是量变的必然结果。比如说，一粒鸡蛋，感受了母鸡的温度，里面变开始逐渐的量变，量变不断地发展，最后小鸡破壳而出，它已经不是鸡蛋，是一只小鸡了。质，产生了根本的变化。 四： 矛盾 在世界永恒的变化过程中，世界是充满矛盾的。矛盾无处不在，矛盾事两个对立面，既对了而又统一，由此不断地推动事物向前发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件。 矛盾，对立和统一，否定之否定。 在事物永恒的变化过程中，世界是充满矛盾的。矛盾无处不在，矛盾是两个对立面，既对立而又统一，由此推动事物的不断向前发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件。世界的发展有客观的规律性，表现从量变到质变，又从量变到新的质变过程中采取了肯定，否定，否定之否定的波浪式前进。辩证法之否定旧事物向新事物之转化，肯定与否定是对立面的统一。 这是辩证法的三大规律，即对立统一，质量互变规律否定之否定规律。 ++ 结语：要怎样才能把唯物辩证法应用到现实事物上呢。这是一门大学问了。但是看了上面所说的几个基本的规律，我们起码懂得，在分析和判断一件事情的时候，必须认真了解客观的现实的情况，不可以主观，以自己的情绪来判断一样东西或者问题。说一个人好，或者坏，那要看他一路来的言与行，要有实质的证明，他做过的事。。。。 其他方面靠自己去慢慢理解了

回教党Nik Aziz 与Hadi Awang近日的政策谈话。。。。。

马回教党的两个政策声明，反映一贯的回教治国理念

最近，回教党领袖哈迪阿旺和聂阿芝先后发表了两份关于回教党的政策声明，虽然华文报刊的很少，但是在马来文和网上的媒体却引起广泛的讨论。 最先是回教党的主席哈迪阿旺发表的谈话，他提出建议，在面对当前的经济危机，回教党应该和巫统建立全民的团结政府，解决目前的难题。以下是马来西亚局内人的摘要报道： 去年三月全国大选后，巫统曾与回教党密谈组织联合政府的事，虽然后来不了了之，但回教党主席阿迪阿旺并未放弃此念头；他接受英文新闻网站《马来西亚局内人》专访时提出，鉴于眼前的政治动荡，国阵无法自食其力带领马来西亚走出经济危机，因此主张组织联合政府。 哈迪阿旺（Hadi Awang）有信心该党不会重蹈1970年代遭国阵驱逐，以致失去吉兰丹州政权之覆辙。《马来西亚局内人》（Malaysian Insider）今天发表专访哈迪阿旺的内容，哈迪阿旺对这家亲巫统的新闻网站说：“我们必须寻找共同点，以团结各党；这并不是说我们不能同意，而是把时间用在处理我们不同意的议题之前，我们要优先考虑这个共同点。” 哈迪阿旺的谈话重要的一点是，回教党从未放弃和巫统共组联合政府的念头。我们可以想的到，他肯定没有事先征求民联各党的同意就发表这项谈话。他也说的很清楚，不同意的问题，可以先放在一边。 最重要的一句，他说，回教党从未放弃与巫统组联合政府的理念。 (我在写此稿时，回教党青年团的中委会发表声明，支持建立团结政府的概念) 过了两三天，丹州务大臣聂阿芝（他是回教党的精神领袖，长老会主席）对南洋商报的访谈中说。 但是他在南洋发表的谈话可以说使很多人意外，他说：

+ 巫统已经背弃了回教教义

+年轻的行动党人接受回教国。他说只要一个行动党领袖反对回教国。我记得，聂阿芝不止一次在访谈中说，华人在大选中选回教党，说明他们可以接受回教国的理念、

我看来，聂阿芝是会错意了，华人所以选回教党，是相信行动党和公正党的说法，选回教党可以建立一个强大的反对党来制衡国阵。并不是支持回教党的理念。 他指责巫统背弃了回教的教义说明了巫统和回教党对以回教价值观念来治国，有一定的分歧。这是他们到目前，还不能合作的原因。也说明了，巫统领袖再三声明大马是回教国的谈话，不外是要安妩热心回教的马来群众。但是回教党人并不满足巫统的回教政策。翁诗杰也许说的对 ，我们是个回教徒占多数的国家。但不是回教国。 他不同意和国阵成立团结政府。显然是因为对回教的问题有歧异。 哈迪阿旺说，不会放弃和巫统合作的理念，而聂阿芝说的是坚持回教国的理念。我认为基本上并没有矛盾。哈迪阿旺认为，可以把不同意的问题先放在一边。 我个人的看法，目前，要成立包括回教党的团结政府的可能性很小。国阵虽然没有三分二的多数席位，但是比民联多了正 60 个席位，没有政权的危机。 所以，只有在巫统或者国阵失去了半数席位，或者刚刚过半数席位时，巫统才会认真考虑和回教党的联合，当然，巫统必须接受回教党的一些政策和理念。 回教党和巫统有一个共同点，那就是，同样是马来人的政党，是维护回教地位的政党。所以，回教党要与巫统谈判的话，是不会理睬行动党的 。

附录：关于聂阿芝的儿子 聂阿德里（Nik Adli Aziz）也属于知名人物，他曾在内安法令下被拘留了 5 年。他的职业是宗教教师。他被指为马来西亚回教圣战组织的党员（KMM）这个组织据称 是有一名阿富汗人成立的。策划发动JIHAD即回教圣战。怀疑拥有武器。他在被捕之前，出席一个由回教祈祷团（J。I） 召开的会议，地点在 八打灵的国际回教大学附近，基地组织（al Qaeda）在本地区的联系人Hambali　是会议的召集人。除了聂阿德里外，另外一位回教党员也出席会议，总共有整　２０　人参加。来自印尼的回教祈祷团领袖是一名传教士Abu Bakar Bashir.也是会议的一个主要人物。此外，来自泰国南部北大年的回教分离分子和菲律宾南部的莫洛游击队，印尼阿齐的分离分子，皆有代表出席。 注：以上资料取自　ＩＣＧ的一份报告，他们是一个非盈利的国际组织，研究世界的暴力和恐怖活动组织。聂阿德里经在两年前释放。目前没有最新发表的资料。 KMM Kumpulan Mujahideen Malaysia. J.I Jemiaah Islamiah 有关详细的资料可以在网上看到。华文媒体很少有这个资料，所以录在这里给有兴趣的人参考。

毛泽东的智慧，打破中美僵局和西方禁运。

图片：上：历史性的握手，周恩来与尼克松 中：毛泽东与尼克松。 下：马来西亚首相敦拉萨访华获毛 泽东接见 毛泽东的智慧，打破中美僵局和西方禁运封锁。 毛泽东是世界近代史上少有的特出人物。他是政治家，军事家，革命家，诗人。。。他领导的中国共产党在短短29 年里，统一了一个幅员广大的中国是不可思议的成就。 不谈他的革命和军事历史吧，这里只想谈谈他在 1972 年打破中美僵局和西方对中国的禁运和封锁。因为年轻一代人不懂得中国人民曾面对西方前面禁运物质和封锁的历史。 1949 年10 月，中国新政府成立后，就立刻面对以美国为首的西方国家全面的对抗。在朝鲜半岛 中国军队和美国为首的联合国军队，血战了三年多，后来又有越战（略）1950 年1 月，以美国为首的西方国家，在巴黎设立了一个称为巴黎出口统筹委员会的组织，展开对中国全面的物质禁运，凡是被认为是战略物资（包括马来亚的树胶等）一概禁止输往中国。被禁止运往中国的物质多达 二百八十多种。（注：当时马来亚是西方阵营，也参加禁运）由于一些药品也在禁运之内，所以造成很多中国人死亡。 这种情形，一直到 1972 年美国总统尼克松访问中国之后，西方的禁运终于逐渐解除，而世界各国也纷纷和中国建立邦交。前后整 二十多年。 毛亲自部署，促成尼克松访华 这件事，可以说充分展示了毛的过人智慧和眼光。根据毛身边的护士长吴旭君说，1972 年，在美国总统竞选期间，毛身边的工作人员多希望民主党胜利，因为民主党比较温和。而共和党是靠反共起家，尼克松更是反共的头子。毛却说出他不同的看法，他说他选尼克松，还要请他到中国来。他说，尼克松已经了解到中国的重要性。 吴旭君说，跟一个反共的老手会谈，你不考虑舆论的压力和自己的形象？ 毛说，这你就不懂了，先啃那啃不动的骨头，好啃的放在一边，那是不用费力的。接着，毛引述唐朝诗人杜甫的诗前出塞： 挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。。。。。。 射人先射马，擒贼先擒王，是民间的一句很普通的话，杜甫看出他的意义，把它写入诗内。要打开中美的僵局，不找那些大头，不找那可以解决问题的人来谈，行吗？ 毛说，这是辩证法的思维，天时地利人和都是不可排除的因素。中美在华沙大使级的谈判，一谈就15 年，谈了一百三十六次，只不过是摆摆样子。现在是到了亮牌的时候。他认为，要打破中美的僵局，非尼克松不可。把这个共和党最大的反共阻力消除，事情就好办。 事情就是这么决定下来。1972 不、年2 月21 日，尼克松抵达北京展开为期一个礼拜的访问。尼克松形容，那是改变世界的一周。情形的确如此。 就在那短短的一年里，世界国家纷纷和中国建立邦交，禁运，最后是名存实亡。在东盟国家里头，马来西亚是最先和中国建交的。 毛的决定，和他过人的智慧，改变了中国和世界的格局。 （ 2009。09。06）

巫统的严峻危机，和青年选民脱节（瓜登系列）

巫统的严峻问题，和青年选民脱节： 瓜登补选（三） 不久前举行的瓜拉登加奴国会议席的补选结果，很明显的看出，巫统和底层的草根群众，日益脱节。我在西报和网络媒体的报道中看到，在这次补选中， 35 岁以下的马来选民，大部分投回教党。金钱政治，在这些年轻选民来说，不起作用。 在这之前的巴登浦补选，情形更加显著，30 岁以下的马来选民，据说有 90%投安华。 我们现有登记的选民共1 千零60万，估计到2012-13 时，合格的选民人数将达1千6百90万。大部分是年轻选民。 瓜登补选的成绩显示，巫统和马来人的草根群众，已经脱节。聂阿芝在补选过后说，回教党派出了一个适当的候选人，回教党的候选人历任登州5 届州议员，过去是名公务员，可说是中产阶级，所以当地的人脉关系非常良好。相反的国阵所推出的候选人，是居住在吉隆坡的被认为是巫统权贵人士。人气就远输给对方。幸亏国阵在华人票方面，挽回一点。 在很多普通马来人当中，巫统的中级以上的干部，都被看成是权贵，和平民脱节，这对巫统长期来说是大大不利。但是，我们也别忘了他们到底是有 55 年的政治运动的经验，加上庞大的组织和财源，他们如果要进行改革，那是比别的政党有利得多。 瓜登补选失利，必然会刺激巫统党内要求改变的力量。实际上，308 后很多党内人士要阿都拉提早移交领导权，先是阿都拉答应在 2010 年交捧，最后又改到今年 3 月巫统党选。纳吉将出任党主席以及依照传统担任首相的职位。 新领导层上台，为了面对目前的严峻情势，肯定将采取一系列的改革和新措施。 顺便一提的是，最近发生的跳槽事件，我个人认为基本上不会影响巫统的实力，原因是，讲到游说，拉拢，挖角。。。。巫统可是此中老手，看他们要不要做罢了。 至于未来的选举，他们（巫统）也不会坐以待毙。最新的报道，纳吉已经接任霹雳巫统主席。因为原来的主席达祖引荐辞职。

金牛贺岁，且看马股市牛不牛

金牛贺岁，万众欢腾， 且看今年股票市场牛不牛，借此部落格，敬祝网友新春万事胜意 上图： 金牛贺岁图， 下：五路财神之首，赵公明元帅。

中英谍战秘闻：暗杀周恩来的续集故事

周恩来夫妇，是中国人民的偶像

中英谍战: 暗杀周恩来的续集故事。

现在春节转眼就到，似乎没有心情工作。我来讲讲故事吧，陈年旧事， 也有一

定的启示和教育作用。

1954 年4 月，周恩来率领中国代表团出席在万隆举行的亚非会议。4 月11 日下午5 时许，他的座机在在砂朥越上空，被一颗定时炸弹炸毁，机上的代表团员和记者，全部罹难。但是，周恩来却因为临时更换了飞机，所以安然无恙。逃过劫数。

这件事，震惊了全世界，很多人更以为周恩来已经罹难了。国民党的报纸，大字欢呼。近 10 年来，退休了的国民党特务和有关的人陆续发表了当时暗杀周恩来的计划和经过，这都是故事的前半部，报道得多了，我不必多说

但是，精彩的后半部的间谍故事，却几乎没有人提及，所以，特别把我 听 到的写出来，大家看看，对年轻人有点启示。

周恩来座机可什米儿公主号被炸之后，惊动的不是广大的民众，真正被惊动的包括远在伦敦的英国苏格兰场的特务组织。 他们急切要知道，为何中国人会发现美国和台湾特务要暗杀周恩来的计划，他们又从哪里得到的消息？

于是，苏格兰场派了一组 6 人的特务到香港，他们的任务是：要找出中国人是从什么管道知道美台特务的暗杀计划。他们在香港一住就是两年，天天截听各种电信，检查可疑的书信来往。后来，有一天，他们发现有一家中国公司，天天向大陆发报各种行情。检查之下，发现他们在报了价钱后面，总附有一个英文字母。这些字母排起来就是一份密码。

英国人决定要突袭这家公司，可是当政治人员到达地点后，发现已经人去楼空。（当然，暗杀周恩来的计划是否由这家中国公司通报北京，那是另回事，近年中国的文件有提到此事，但是，并非由电报传来的情报。那是，广东省公安厅专人上京汇报的。下面再谈。）

这故事，是一个退休了的苏格兰场特务写的。已经是好几年前的事情了。

此外，有件趣事不妨在这里谈谈：

香港在英国人统治时代，招募了不少香港华人从事情报工作，打进中国的官方商业和文化和政治机构，为英国人做对中国的情报工作，实际上有如汉奸。1997 年，香港回归中国，这些人大起恐慌，担心中国人接手后会对付他们。英国人走了，那里还有靠山？他们要求英国政府给予公民地位，让他们移民英国，但是英国政府表明，无法每个人都接纳。怎么办？最后的情形，没有看到报道，大概不了了之。做汉奸，到底没有好下场。